ق عن جابر ﵁.
٣١٢/ ١٢٢٧ - "إِذَا استيقظَ أحدُكم مِنْ نومِه فلا يُدخلْ يدَهُ الإِناءَ حتى يغسلَها".
هـ عن ابن عمر.
٣١٣/ ١٢٢٨ - "إِذَا استيقظ أحدُكم من نومِه فلا يُدخلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا، فإنَّ أحدَكم لا يدْرى أينَ باتت يده" (١).
مالك، والشافعي، حب، ش، ص، حم، خ، م، د، ت حسن صحيح، ز، هـ وابن خزيمة، حب، قط، ق عن أبي هريرة ﵁.
٣١٤/ ١٢٢٩ - " إِذَا استيقظ أحدُكم مِنْ منَامِه (فتَوضّأ) فليستَنْثِر ثلاث مراتِ، فإنَّ الشيطانَ يبيتُ على خيَاشِيمِه" (٢).
خ، م، ن، وابن خزيمة عن أبي هريرة ﵁.
٣١٥/ ١٢٣٠ - " إِذَا استيقظَ الرجلُ من الليلِ وأيقظَ أهلَه فقامَا فصلّيَا ركعتين- كتِبا مِنَ الذَّاكِرين الله كثيرًا والذاكراتِ".
د، ن، هـ، ع، وابن جرير، حب، ك، ض، ق عن أبي هريرة ﵁ وأبي سعيد معا (٣).
٣١٦/ ١٢٣١ - "إِذَا استيقظَ أحدُكم مِنْ مَنَامه فلا يغمسْ يَده في الإناءِ حتى يغسلها ثم ليتوضأ، فإن غمس يدَه في الإناء من قبلِ أنْ يغسلها فْليُرِقْ ذلك الماءَ".
عد عن أبي هريرة ﵁ قال عد: قوله (فليرق ذلك الماء) منكر لا يحفظ، وفي السند ضعيفان وانقطاع.
٣١٧/ ١٢٣٢ - "إِذَا استيقظ أحدُكم من نومِه فرأى بَلَلًا، ولم يَر أنَّهُ احتلمَ اغتسلَ، وإذا رأى أنهُ قدْ احتلمَ ولمْ يَرَ بَللًا فلا غُسلَ عليه".
عبد الرازق، ش، هـ عن عائشة.