حم عن عبد اللَّه بن عباس (١).
٤٢١/ ١٢٨٥٨ - "تَقُولُونَ أَوْ يَقُولُ قَائِلُكُم: الشحيحُ أَعذرُ من الظالم، وأَىُّ ظلمٍ أَظلم عند اللَّه من الشُّحِّ، يحلف اللَّه تعالى بِعزَّتِه، وعَظَمتِه، وجلالِه. أَلا يدخل الجنَّةَ شحيحٌ ولا بخيلٌ".
خط في كتاب البخلاء: عن أَبى الزاهريةِ عن أَبى شجرةَ (٢).
٤٢٢/ ١٢٨٥٩ - "تَقَدَّمْ إِلَى الصَّلاةِ؛ لا يقطع الشيطانُ عليكَ صلاتَك".
البغوى وابن قانع طب عن سهل بن الحنظلية (٣).
٤٢٣/ ١٢٨٦٠ - "تَقَدَّمُوا فَأتَمُّوا بِى، وَلْيَأْتَمَّ بِكُم مَنْ بَعْدَكُمْ، وَلَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّه يَومَ الْقِيامَةِ".
ط، حم وعبد بن حميد م، د، ن، هـ وابن خزيمة: عن أَبى سعيد (٤).
٤٢٤/ ١٢٨٦١ - "تُقْطَعُ اليدُ (يَدُ السَّارِقِ) في ثَمَن الْمِجَنِّ".
(١) الحديث من هامش مرتضى، وفى مسند أحمد جـ ٥ ص ١٤٥ رقم ٣٤٣٥ قال: عن ابن عباس رفعه إلى النبى ﷺ: "إن النفساء والحائض تغتسل، وتحرم، وتقضى المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت حتى تطهر" وقال الشيخ شاكر: إسناده صحيح، والمتفق عليه من حديث عائشة "افعلى ما يفعل الحاج غير ألا تطوفى بالبيت" انظر نيل الأوطار جـ ٥ ص ٣٩ كتاب (الحج) باب الطهارة والسترة للطواف.
(٢) أبو شجرة هذا ترجمته في الإصابة رقم ٦٣٨ في الكنى جـ ١١ ص ٢٠٢، وقال: شيخ لأبى الزاهرية، ذكره الدولابى والمستغفرى في الصحابة واستدركه أبو موسى، ونبه على أنَّه وهم، فانظره.
وأبو الزاهرية ترجم له في تهذيب التهذيب فيمن اسمه (حدير) رقم ٤٠٢ جـ ٢ وقال: حدير بن كريب الحضرمي ويقال: الحميرى أبو الزاهرية الحمصى؛ وثقه ولم يذكر فيه جرحًا.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ٥٩ كتاب (الصلاة) باب: الدنو من السترة، بلفظ: وعن سهل بن الحنظلية أنَّه مر على رجل يصلى متراخيا عن القبلة، فقال سهل: تقدم إلى مصلاك؛ لا يقطع الشيطان عليك صلاتك، ولا أحدثك إلا ما سمعت من نبى اللَّه ﷺ رواه الطبرانى في الكبير، وفيه بشر بن نمير، وهو كذاب، علمًا بأن في الباب أحاديث كثيرة صحيحة عن سهل بن سعد وعائشة وبريدة.
(٤) الحديث في صحيح مسلم جـ ٢ ص ٣١ كتاب (الصلاة) باب: تسوية الصفوف، قال: عن أبى سعيد الخدرى أن رسول اللَّه ﷺ رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم: "تقدموا الحديث".
والحديث عند ابن ماجه في سننه جـ ١ ص ٣١٣ كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: من يستحب أن يلى الإمام رقم ٩٧٨ من رواية أبى سعيد.
