البغوى عن سنان بن سلمة بن المُحَبِّق أن رجلا قال: يا رسول اللَّه إِنَّ لى سلعة تبلغ ثمن جذعة سمينة وثمنٍ مسنةٍ مهزولةٍ أَىَّ ذلك تختارُ؟ قال فذكره (١).
٣٩/ ١٣٣٠٩ - "جَرَى لقلمُ بالشَّقِىِّ والسَّعيد وفرغَ مِن أَرْبَعٍ: من الخلْقِ، والْخُلُق، والرِّزْقِ، والأَجَلِ".
(أَبو نعيم ومن طريقه) الديلمى عن ابن مسعود (٢).
٤٠/ ١٣٣١٠ - "جَرِيرُ بنُ عبد اللَّه مِنَّا أَهْلَ البيتِ؛ ظَهْرٌ لبَطْنٍ، ظَهْرٌ لبَطْنٍ ظَهْرٌ لِبَطْنٍ" (قالها ثلاثا).
عد، طب، كر عن على (٣).
(١) يؤيد هذا الحديث ما أورده الهيثمى في مجمع الزوائد جـ ٤ ص ٢٠ كتاب (الأضاحى) باب: ما يجزئ في الأضحية قال: وعن محمد بن سيرين أن عمران بن حصين قال: "أضحى بجذع أحب إلى من أن أضحى بهرم، اللَّه أحق بالفتىِّ أو الكرم" رواه الطبرانى في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
وفى كنز العمال جـ ٥ ص ١٠٤ كتاب الحج باب: الأضاحى والهدايا ذكر الحديث برقم ١٢٢٤٤ وجاء بعده رقم ١٢٢٤٥ ذكر حديثًا بلفظ "اللَّه أحق بالفتاء والوفاء اشتريها جذعة سمينة فانسك بها عنك" وعزاه إلى البيهقى في السنن انظر جـ ٩ ص ٢٧٣ عن (سنان بن سلمة) ولم يجرحه. وفى النهاية لابن الأثير جـ ٣ ص ٤١١ قوله: وفى حديث عمران بن حصين "جذعة أحب إلىَّ من هَرمة، اللَّه أحق بالفَتاء والكَرَمِ "والفتاء" بالفتح والمد المصدر من الفتىَّ السِّنِّ، يقال فَتِىٌّ بَيِّنُ الفتاء أى طَرِىُّ السِّنِّ، والكرم: الحسنُ اهـ.
وسنان بن سلمة بن المحبق صحابى ترجمته في أسد الغابة رقم ٢٢٦٠.
(٢) في مجمع الزوائد جـ ٧ ص ١٩٥ كتاب (القدر) باب: فيما فرغ منه ذكر الحديث بلفظ "أربع قد فرغ منهن: الخلق والخلق والرزق والأجل، ليس أحد بأكسب من أحد" قال: "الصدقة جائزة قبضت أو لم تقبض".
رواه الطبرانى وفيه عيسى بن المسيب وثقه الحاكم والدارقطنى في السنن وضعَّفه جماعة، وبقية رجاله في أحد الإسنادين ثقات، وسيأتى الحديث بلفظ "جف القلم بالشقى والسعيد رقم ٦٨" وفى المقاصد الحسنة للسخاوى نشر الخانجى ذكر الحديث تحت رقم ٣٦٨ بلفظ "جف القلم بما هو كائن" وأحال إلى حديث آخر رقم ٣٣٦ "تعرف إلى اللَّه في الرخاء يعرفك في الشدة" من حديث ابن عباس. وما بين المعكوفين من نسخة مرتضى.
(٣) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ ٢ ص ٣١٨ رقم ٢٢١١ بلفظ: حدثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا سليمان بن إبراهيم بن جرير عن إبان بن عبد اللَّه البجلى عن أبى بكر بن حفص قال: قال على بن أبى طالب -رضى اللَّه عنه-: قال رسول اللَّه ﷺ "جرير منا أهل البيت ظهرًا لبطن" قالها ثلاثا، قال المحقق: ورواه ابن عدى. قال في مجمع الزوائد جـ ٩ ص ٣٧٣ وأبو بكر بن حفص لم يدرك عليا، وسليمان بن إبراهيم بن جرير لم أجد من وثقه، وبقية رجاله ثقات.
والحديث في الجامع الصغير برقم ٣٥٨٢ للطبرانى وابن عدى عن على بدون تكرار (ظهر لبطن) ورمز له بالضعف. وفى الميزان عن ابن عدى أن هذا الحديث مما أنكر على إبان بن إبى حازم اهـ وضبط المناوى كلمة (ظهرٌ) بالرفع وقال: بالرفع بخط المصنف وجاء في نسخة قوله (ظهرًا لبطن) بنصب ظهرًا.
