حم عن ابن مسعود ﵁.
٥٤٩/ ١٤٦٤ - "إذا بَلَغَ الغلامُ سَبْعَ سِنينَ فأْمروهُ بالصَّلاةِ، فاذَا بلغَ عَشْرًا فاضْربوه عليها.
ش عن سبرة بن مبعد.
٥٥٠/ ١٤٦٥ - "إذا بلَغَ الماءُ قُلَّتَين لمْ يحملْ الخبَثَ (١) ".
حم، والشافعي، ش، د، ت، ن، حب، قط، ك، هق عن ابن عمر.
٥٥١/ ١٤٦٦ - "إذَا بلغَ الماءُ قُلَّتين لمْ يُنجِّسْهُ شيءٌ".
هـ عنه (٢).
٥٥٢/ ١٤٦٧ - "إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتين بِقلالِ هَجَرَ لمْ يَحْملْ خَبَثًا".
الشافعي في الأم والمسند والمختصر عن مسلم بن خالد الزنجى عن ابن جريح بأسناد لا يحضرنى ذكره: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال "إذا بلغَ الماءُ قُلَّتين لم يحملْ خَبثًا" وقال الحديث الآخر [بقلال هجر] قال ابن جريج: وقد رأيتُ قلال هَجَر، فالقُلةُ تسعُ قربتين، أو قربتين وشيئًا، قال ابن الأثير والرافعى في شرح المسند: الإسناد الذي لم يحضره على ما ذكره أهلُ العلم بالحديث: أن ابن جريج قال: (أخبرني محمد أن يحيى بن عقيل أخبره أن يحيى بن يعمر أخبره أن رسول الله ﷺ قال: ) الحديثَ وقد رواه الدارقطني في سننه كما ذكراه، قال ابن الأثير: وهو مرسل فإنّ يحيى بن يعمر تابعي مشهور قلت يعتضد بها رواه ابن عدي من حديث ابن عمر "أن رسول الله ﷺ: إذا بلغَ الماءُ قُلَّتَين من قلال هجر لم ينجسّهُ شيء" وفي سنده المغيرة بن صقلان قال ابن أبي حاتم. صالحُ الحديث، وقال أبو زرعة جزرى لا بأس به ا. هـ، من تخريج أحاديث الرافعي لابن الملقن (٣) ".