سَجْدَةً وَاحدَةً، وَيكُونُ طَائفَةٌ بَينَهُمْ وَبَينَ الْعَدُوِّ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الَّذينَ سَجَدُوا مَعَ أَميرهِمْ فَيكُونُونَ مَكَانَ الَّذين لَمْ يُصَلُّوا، فَيُصَلُّونَ مَعَ أَمِيرِهِمْ سَجْدَةً وَاحدَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُ أَمِيرُهُمْ قَدْ قَضَى صَلاتَهُ، وَيُصَلِّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَين بِصَلاتِه سَجْدَةً لِنَفْسِهِ، فَإِنْ كانَ خَوْفٌ أشَدُّ مِنْ ذَلِكَ فَرِجالًا وَرُكْبَانًا".
طب عن ابن عمر (١).
٢٠٩/ ١٥٢٨١ - "صَلاةُ الَّليل وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى تُسَلِّمُ في كُلِّ رَكْعَتَينِ".
ابن جرير عن ابن عمر (٢).
٢١٠/ ١٥٢٨٢ - "صَلاتَان لَا يُصَلَّى بَعْدَهُمَا: الصبْحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَالْعَصرُ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمْسُ".
حم، ع، حب، ض عن سعد بن أَبي وقاص (٣).
