الحسن بن سفين، حل عن الحكم بن عمير (١).
١٦٨/ ١٦٧٠٦ - "كَفَى بِهَا نِعْمَة: أَنْ يَتَجَاوَرَ الْمُتَجَاورَانِ أَوْ يَتَخَالطَا، أَوْ يَصْطَحِبَا فَيَفْتَرقَا، وَكُلُّ وَاحِد مِنْهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبه: جَزَاكَ الله خَيرًا".
الخرائطى في مكارم الأخلاق، وأَبو نعيم عن عائشة ﵂.
١٦٩/ ١٦٧٠٧ - "كَفَّرَ الله عَنْكَ كَذبَكَ بصِدْقِكَ بلا إِلهَ إلا الله".
عبد بن حميد عن أَنس أَن النبي ﷺ قال: يا فُلانُ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ قَال. لَا وَالله الَّذِي لَا إِلهَ إلا هو، ورسولُ الله ﷺ يَعْلَمُ أَنَّهُ فَعَلَهُ. قال: فذكره" (٢).
١٧٠/ ١٦٧٠٨ - "كَفَرَ بالله الْعَظِيمِ ﷿ عَشْرَةٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ: الغَالُّ، وَالسَّاحِرُ، وَالدَّيُوثُ، وَنَاكِحُ الْمَرْأَةِ فِي دُبُرهَا، وَشَارِبُ الْخَمْرِ، وَمَانِعُ الزَّكَاةِ، وَمَنْ وَجَدَ سَعَةً وَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، وَالسَّاعِى فِي الْفِتَن، وَبَائِعُ الْسَّلاحِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبٍ، وَمَنْ نَكَحَ ذَاتَ مَحْرَمٍ مِنْهُ".
الديلمى، كر عن البراءِ (٣).
(١) في حلية الأولياء جـ ١ صـ ٣٥٨ حديث بلفظ: "حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية، ثنا عيسى بن إبراهيم عن موسى بن أَبي حبيب عن الحكم بن عمير صاحب رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: "كفى بالمرء نقصا في دينه أن يكثر خطاياه، وينقص حلمه، ويقل حقيقته، جيفة بالليل، بطال بالنهار كسول هلوع منوع رتوع".
وترجمة الحكم بن عمير في الإصابة رقم ١٣٧٩، وهو: الحكم بن عمرو الثمالى، ذكره ابن عبد البر وفرق بينه وبين الحكم بن عمير، وهو هذا وقد تقدم.
والحديث في الصغير برقم ٦٢٥٣، ورمز له بالضعف.
قال المناوى: وفيه (بقية بن الوليد) وقد مر غير مرة، وعيسى بن إبراهيم، قال الذهبي: تركه أبو حاتم. قال في الفردوس: الهلع: الحرص والشح، والرتوع: الأكول بسعة ونهمة.
(٢) في مجمع الزوائد جـ ١٠ صـ ٨٣ - كتاب الأذكار - باب ما جاء في فضل لا إله إلا الله- قال: وعن أَنس قال: قال رسول الله ﷺ: يا فلان فعلت كذا وكذا؟ قال: لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت، ورسول الله ﷺ يعلم أنه قد فعله، فكرر عليه مرارًا، فقال رسول الله ﷺ كفر عنك بتصديقك بلا إله إلا الله) رواه البزار وأبو يعلى بنحوه إلا أنه قال: "كفر الله عنك كذبك بتصديقك بلا إله إلا الله" ورجالهما رجال الصحيح.
(٣) في مسند الفردوس للديلمى صـ ٢٣٣.
وفي الصغير برقم ٦٢٦٣ وعزاه لابن عساكر ورمز له بالضعف. =
