خ في الأدب، وابن أبي الدنيا في كتاب الإِخوان، حب، هب عن أبي هريرة.
١٢٧٧/ ٢١٩٢ - "إذا عاهةٌ مِنَ السَّماء أُنزِلتْ صُرِفَتْ عَنْ عُمَّارِ المساجدِ".
هب عن أنس.
١٢٧٨/ ٢١٩٣ - "إذا عُدَّ الصّالحِوُن فائتِ بأبي بَكْرٍ، إذا عُدَّ المهاجِرُونَ فائت بُعمَر بن الخطابِ عُمُر مَعِى حَيثُ حللْتُ، وأنا مع عُمرَ حيثُ حل، وَمَنْ أحمث عمرَ فقَدْ أحَبَّنِى، ومن أبْغَضَ عُمرَ أبغضني".
ابن عساكر عن ابن عباس.
١٢٧٩/ ٢١٩٤ - "إذا عَرفَ الغُلامُ يَمينَه مِنْ شِمالِه فمُروهُ بالصَّلاةِ" (١).
د، ق عن رجل من الصحابة، طس عن عبد الله بن خبيب الجهنى ﵁ (قال ابن صاعد: إسناد الطبراني حسن غريب).
١٢٨٠/ ٢١٩٥ - "إذا عزَّتْ رَبيِعةُ ذَلَّ الإِسلأمُ، ولا يَزالُ الله يُعر الإِسلامَ وأهْلَهُ ويُنْقِصُ الشِّركَ وأهْلَهُ ما عَزَّت مُضَرُ واليمنُ".
ابن عساكر عن شداد بن أَوس.
١٢٨١/ ٢١٩٦ - "إذا عَسُرَ عَلَى المرْأَةِ ولدُها أُخِذَ إِناءٌ نَظيفٌ وكُتِبَ عَلَيهِ ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ وإلى آخرِ الآيةِ، و ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ﴾ إلى آخر الآية و ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا﴾ إلى آخر الآية، ثم يُغْسَلُ وتُسْقى الْمرأةُ وينْضحُ على بَطْنِها وفَرْجِها" (٢).