Baca Juz 7, halaman 361 - Jam'ul Jawami' al-Ma'ruf…

١٣٧٠/ ١٨٤١٧ - "لِيَسْتَمْتِع المَرْءُ بأهْله وَثِيَابه حَتَّى يَأتِي المَوَاقيتَ".

الشافعي، ق عن عطاء مرسلًا (١).

١٣٧١/ ١٨٤١٨ - "لِيَسْتَمْتِعْ أحَدُكُم بِحِلِّه مَا اسْتَطَاعَ، فَإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِض في إحْرامِهِ".

ق وضعفه عن أبي أيوب (٢).

= ورواه أبو داود في المراسيل عن سليمان بن حرب، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح قال: "مر رجل على النبي ﷺ فقال: من يعرفه؟ فقال رجل: أنا أعرفه بوجهه ولا أعرفه باسمه، قال: "ليست تلك بمعرفة".

أخبرنا- أخبر أبو بكر محمَّد بن محمَّد: ثنا أبو الحسن الغسوى، ثنا أبو داود فذكره مرسلًا وهو الصحيح.

أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى، أنبأ عبد الرحمن بن شريح الهروى أنبأ أبو القاسم البغوي، ثنا داود بن رشيد، ثنا الفضل بن زياد، ثنا شيبان، عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر قال: شهد رجل من القوم أنا أعرفه قال: بأي شيء تعرفه؟ قال: بالعدالة والفضل، قال: فهو جارك الأدنى الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه؟ قال: لا، قال: فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل على الورع؟ قال: لا، قال: فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق؟ قال: لا، قال: لست تعرفه، ثم قال للرجل ائت بمن يعرفك.

(١) الحديث في السنن الكبرى للبيهقي في كتاب الحج- باب من استحب الإحرام من دويرة أهله ومن استحب التأخير إلى الميقات خوفًا من أن لا يضبط جـ ٥ ص ٣٠ قال: وأخبرنا أبو بكر بن الحسن، ثنا أبو العباس هو الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ مسلم، عن ابن جريح، عن عطاء، أن رسول الله ﷺ لما وقت المواقيت قال: "ليستمتع المرء بأهله وثيابه حتى يأتي كذا وكذا للمواقيت" وقال: هذا مرسل.

والحديث في مسند الإِمام الشافعي - من كتاب المناسك ص ١١٦ قال: أخبرنا مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء أن رسول الله ﷺ لما وقت المواقيت قال: "ليستمتع المرء بأهله وثيابه حتى يأتي كذا وكذا للمواقيت".

(٢) الحديث في السنن الكبرى للبيقهى في كتاب الحج -باب من استحب الإحرام من دويرة أهله- ومن استحب التأخير إلى الميقات خوفًا من أن لا يضبط جـ ٥ ص ٣٠، ٣١ قال: (وأخبرنا) أبو الحسين بن بشر أن، أنبأ أبو جعفر الرزاز، أنبأ إسماعيل بن محمَّد الفسوى، ثنا مكى بن إبراهيم، ثنا الهياج بن بسطام الحنظلى عن واصل بن السائب الرقاشي عن أبي سورة، عن عمه أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ: "ليستمتع أحدكم بحله ما استطاع فإنه لا يدرى ما يعرض في إحرامه" وقال هذا إسناد ضعيف واصل بن السائب منكر الحديث، قاله البخاري وغيره (وروى) فيه: عن عمر وعثمان ﵄ وهو عن عثمان ﵁ مشهور، وإن كان الإسناد منقطعًا.

وواصل بن السائب ترجم له الذهبي في الميزان جـ ٤ ص ٣٢٨ رقم ٩٣٢٣ وقال: عن عطاء بن أبي رباح وغيره، وقال البخاري وغيره .. منكر الحديث، وقال النسائي: متروك، وقال أبو زرعة ضعيف.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.