١١٦/ ١٨٦١٢ - "مَا اسْتفادَ الْمؤْمِنُ من فائِدَة بَعْد تَقْوَى الله (*) خَيرًا له من زوجةٍ صالحةٍ، إِن أَمَرها أَطاعَتْهُ، وإن نظر إِليها سَرَّتْهُ، وَإن أَقْسَمَ عَليها أبرَّتْهُ، وإِنَّ غَابَ عنها نَصَحَتْه في نَفْسِها ومَالِه".
هـ، طب، كر عن أبي أمامة ﵁ (١).
١١٧/ ١٨٦١٣ - "مَا اسْتَكْبَرَ مَنْ أَكَلَ معَ خَادِمِه، وَرَكَبَ الْحِمَارَ بِالأسْوَاقِ، واعْتَقلَ الشَّاةَ فَحَلَبَها".
ابن لال عن أَبي هريرة (٢).
١١٨/ ١٨٦١٤ - "مَا اسْتلحَقَ قَوْمٌ رَجُلًا إِلا وَرِثَهُمْ".
(*) في قوله: "من فائدة بعد تقوى الله".
(١) الحديث في سنن ابن ماجة ج ١ ص ٥٩٦ رقم ١٨٥٧ قال: حدثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد، ثنا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ أنه كان يقول: "ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيرا له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله".
والحديث في الطبراني- المعجم الكبير - ج ٨ ص ٢٦٤ رقم ٧٨٨١ قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابى، ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد، ثنا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة عن النبي ﷺ أنه كان يقول: "ما استفاد المسلم فائدة بعد تقوى الله تعالى خير له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها".
قال محققه: قال في الزوائد: في إسناده علي بن يزيد قال البخاري: منكر الحديث، وعثمان بن أبي العاتكة مختلف فيه. والحديث رواه النسائي من حديث أبي هريرة وسكت عليه، وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر قلت: والمناوى في الفيض قال أيضًا: فيه (هشام بن عمار) وفيه كلام.
والحديث في الصغير ج ٥ ص ٤١٩ رقم ٧٨١١ من رواية ابن ماجة، عن أبي أمامة. قال المناوى: قال ابن حجر: هذا الحديث ونحوه من الأحاديث المرغبة في التزوج وإن كان في كثير منها ضعف فمجموعها يدل على أن لما يحصل به المقصود من الترغيب في التزوج أصلا لكن في حق من يتأتى منه النسل. وقال: رمز المصنف لحسنه وليس كما قال، فقد ضعفه المنذرى بعلي بن زيد، وقال ابن حجر في فتاويه: سنده ضعيف؟ لكن له شاهد يدل على أن له أصلا. اهـ. ووجه ضعفه، أن فيه ابن هشام بن عمار وفيه كلام، وعثمان بن أبي عاتكة قال في الكاشف: ضعفه النسائي ووثق، وعلي بن زيد ضعفه أحمد وغيره. اهـ. مناوى.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٧٨١٢ من رواية البخاري في الأدب، والبيهقي في الشعب، عن أبي هريرة قال المناوى: رمز المصنف لحسنه، وفيه عبد العزيز بن عبد الله الأوسى، أورده الذهبي في الضعفاء، وقال أبو داود: ضعيف، عن عبد العزيز بن محمد قال: ابن حبان بطل الاحتجاج به.
