Baca Juz 7, halaman 677 - Jam'ul Jawami' al-Ma'ruf…

ع عن ابن مسعود (١).

٥٦٢/ ١٩٠٥٨ - "مَا غَبنَت صَفقَتُك يَا ضِرَارُ".

حم، عن ضرار بن الأزور (٢).

(١) الحديث في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر ج ١ ص ١٩ رقم ٥٣ - كتاب الطهارة- باب الاستطابة- قال عبد الله: إن النبي ﷺ جاءته وفود الجن من الجزيرة فأقاموا عند النبي ﷺ ثم بدا لهم فأرادوا الرجوع إلى بلادهم فسألوه أن يزودهم، فقال: (ما عندي) ما أزودكم به: ولكن ادنوا فكل عظم مررتم به فهو لكم لحم غريض، وكل روث مررتم به فهو لكم تمر فلذلك نهى أن يتمسح بالبعر والرمة.

وقال: الغريض: الطرى، والرمة بكسر الراء البالى من العظام، ثم قال: وسنده ضعيف لضعف عبد الله بن نافع، قاله البوصيرى.

(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد- حديث ضرار بن الأزور ج ٤ ص ٧٦، قال: حدثنا: عبد الله قال: ثنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله جارنا، قال: ثنا محمد بن سعيد الباهلى الأثرم البصري، قال: ثنا سلام بن سليمان القارى، قال: ثنا عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن ضرار بن الأزور، قال: أتيت النبي ﷺ فقلت: أمدد يدك أبايعك على الإسلام، قال ضرار: ثم قلت:

تركت القداح وعزف القيان ... والخمر تصلية وابتهالا

وكرى المجبر في غمرة ... وحملى على المشركين القتالا

فيا رب لا أغبنن سفعتى ... فقد بعت مالى وأهلى ابتدالا

فقال رسول الله ﷺ: "ما غبنت صفقتك يا ضرار".

والحديث في المعجم الكبير للطبرانى ج ٨ ص ٣٥٥ رقم ٨١٣٢ بلفظ "ما غبنت بيعتك يا ضرار".

والحديث في مجمع الزوائد في- كتاب المناقب- باب: ما جاء في ضرار بن الأزور ﵁ ج ٩ ص ٣٩٠ قال: عن ضرار بن الأزور قال: أتيت النبي ﷺ فقلت: امدد أبايعك على الإسلام ثم قلت:

تركت القداح وعزف القيان ... إلخ الأبيات السابقة

قال الهيثمي: رواه الطبراني، وعبد الله إلا أنه قال: وحملى على المشركين بدل المسلمين وقال: فقال النبي ﷺ: ما غبنت صفقتك يا ضرار وقال: في الإسناد محمد بن سعيد الباهلى والضعيف قرشى والله أعلم، ورواه الطبراني بإسنادين في أحدهما محمد بن سعيد بن زياد الأترم وهو ضعيف وفي ثقات ابن حبان: محمد بن سعيد بن زياد ولم يقل الأترم فإن كان هو فقد وثق وإلا فهو الضعيف وفي الآخر من لم أعرفه.

معنى: الصفقة، والسفقة، والسفعة الصفقة: هي المرة من التصفيق.

السُّفعة: نوع من السواد ليس بالكثير، وقيل: هو سواد مع لون آخر

السفق: يروى بالسين والصاد، يريد صفق الأكف عند البيع والشراء والسين والصاد يتعاقبان مع القاف والخاء، نهاية.

وانظر المستدرك ج ٣ ص ٢٣٨ ومختصر ابن عساكر ج ٧ ص ٣٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.