البزار، محمد، حل، عن أنس (وفي سنده هانئ بن المتوكل وهو ضعيف).
٣٣/ ٢٨٨١ - "أَربَعٌ لا يشْبعنَ منْ أربعٍ: عينٌ منْ نظرٍ، وأرضُ منْ مطرٍ، وأنثى منْ ذكر، وعالمٌ مِنْ علمٍ (١).
حل، عن أبي هريرة، محمد، طب، والخطيب، وابن عساكر عن عائشة. قال محمد: منكر.
٣٤/ ٢٨٨٢ - "أَربَعُ قبْلَ الظهرِ ليسَ فيهن تسليم تُفتح لهُن أبواب السماء (٢) ".
د، ت في الشمائل، وابن جرير، هـ، وابن خزيمة عن أبي أيوب ﵁.
٣٥/ ٢٨٨٣ - "أربع لا يُصَبْن إلا بِعَجَب: الصَّمتُ، وهو أول العبادة، والتَّواضُع، وذكرُ اللهِ، وقِلَّةُ الشيءِ (٣) ".
طب، ك وتُعقِّب، هب، عن أنس، كر عنه موقوفًا (قلت ورواه ابن أبي الدنيا كذلك).
٣٦/ ٢٨٨٤ - "أربَعُ نِسْوةٍ سادَاتُ عالمِهِنَّ: مريمُ بنْتُ عمران، وآسية امرأة فِرعون، وخديجةُ بنتُ خويلدٍ، وفاطِمُة بنتُ محمَّدٍ، وأفْضلهُن عالمًا فاطمةُ".
هب عن ابن عباس.
٣٧/ ٢٨٨٥ - "أربَعٌ مِنْ أمرِ الجاهلَيةِ، لم يَدعهُنَّ النّاسُ: الطّعنُ في الأنسابِ، والنِّياحةُ على الميتِ، والأنواءُ: مُطِرنا بنوْءِ كذا وكذا، والإِعداءُ: جَرِبَ بعيرٌ فأجربَ مائةَ بعيرٍ، فمنْ أَجربَ البعيرَ الأولَ؟ ".
ط، حم، ت، حسن، وابن جرير، ت عن أبي هريرة.