ت غريب وابن نصر في الصلاة، هب عن عمر بن الخطاب.
٢٨٩١/ ٤٣ - "أربعُ ركعاتٍ بعد الظهْرِ يُعدِلن بصلاةِ السّحَر".
ش عن أبي صالح مرسلًا.
٤٤/ ٢٨٩٢ - "أربعٌ مِنْ عملِ الأحياءِ تجْرى للأمواتِ: رجلٌ ترك عقبًا صالحًا يدعو له، يَنْفَعُه دُعاؤهُم، ورجلٌ تصدَّق بصدقة جاريةٍ مِنْ بعدهِ، له أجرُها ما جرتْ بعده، ورجلٌ علِّمَ علمًا فعُمِل به مِنْ بعده؛ له مِثلُ أجْرِ مَنْ عمل به مِنْ غير أن يَنقُصَ مِنْ أجر مَنْ عَمِل به شيءُ (١) ".
طب عن سلمان ﵁.
٤٥/ ٢٨٩٣ - "أربعٌ أفْضلُ الكلام، لا يضرُّكَ بأيِّهنَّ بَدَأتَ: سُبحانَ اللهِ، والحمد لله، ولا إِله إلَّا الله، واللهُ أكبر (٢) ".
عن سَمُرَة ﵁.
٤٦/ ٢٨٩٤ - "أربعٌ مِنَ الجْفاءِ: يَبولُ الرَّجلُ قائمًا، أوْ يُكْثرُ مسح جبهته قبلَ أنْ يفْرَغَ منْ صلاتِه، أو يسْمُع المؤذنَ يُؤذنُ فلا يقولُ مِثْلُ ما يقول، أو يُصلِّي بسبيلِ مَنْ يقطعُ صلاتَهُ".
أبو الشيخ في الثواب، عد، ق وضعَّفاه عن أبي هريرة، خ في تاريخه وقال: منكر عن بريدة، ق عن ابن مسعود موقوفًا.
٤٧/ ٢٨٩٥ - "أربعٌ مَنْ فعلهُنَّ قَوِيَ عَلى صيامِه: أنْ يكونَ أوَّلُ فِطره على الماءِ، ولا يَدَع السُّحورَ، ولا يَدَعُ القائلَة، وأَنْ يَشُمَّ شيئًا مِنْ طيب".
ك في تاريخه، والديلمى عن أنس.
٤٨/ ٢٨٩٦ - "أربع خصالِ مِنْ خصالِ آلِ قارونَ. لباسُ الخِفافِ المقلُوبةِ، ولباسُ الأرجُوانِ، وجرُّ نِعالِ السُّيوف، وكانَ الرَّجُلُ لا ينظُرُ إلى وجْه خادِمه تكبُّرًا".
الديلمى عن أبي هريرة.