٢٠٨٩/ ٢٠٥٨٥ - "مَنْ أَصْبح والِداه راضِيين عنْهُ أَصْبح وَلهُ بابان مفْتُوحانِ إِلَى الجنَّةِ، ومَنْ أَمْسَى ووالِداه راضِيينِ عنْهُ أَمسى وَلهُ بابان مفْتُوحان إِلَى الْجَنَّة، ومَنْ أَصْبَحَا سَاخِطَينِ عَلَيهِ أَصْبَحَ لَهُ بَابَان مَفْتُوحان مِن النَّار، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحدٌ، فَقِيلَ: وَإِنْ ظَلَمَاه؟ قَال: وَإنْ ظَلَمَاه، وَإِنْ ظَلَمَاه".
قط في الأَفراد عن زيد بن أَرقم، الديلمي: عن ابن عباس (١).
٢٠٩٠/ ٢٠٥٨٦ - "مَنْ أَصْبح صائِمًا، مَنْ عاد مريضًا، منْ شَيَّع جنَازَةً، منْ جمعهُنَّ في يوْمٍ دخَل الْجنَّة".
طب عن ابن عباس ﵁ (٢).
٢٠٩١/ ٢٠٥٨٧ - "منْ أَصْبحَ يَوْم الْجُمُعةِ فَغَسل واغْتَسل، وبكَّرَ ومشَى ولَمْ يرْكَبْ ودنَا ولَمْ يلْغُ، كَانَ لَهُ بِكلِّ خُطْوةٍ عَملٌ مِنْ أَعْمالِ الْبِرِّ: الصَّوْمِ والصَّلاةِ".
