خ في الأدب عن أبي هريرة.
٦٢/ ٣٢٩١ - "أشْرَفُ المجَالِسِ مَا استُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ" (١).
طب عن ابن عباس.
٦٣/ ٣٢٩٢ - "أَشْرَفُ الإِيمان أن يَأْمَنَكَ النَّاسُ، وأشْرَفُ الإسْلامِ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِن لسَانِك ويَدكَ، وأشْرَفُ الهِجْرةِ أن تَهْجُرَ السيِّئاتِ، وأَشْرَفُ الْجِهَادِ أنْ تُقْتَل ويُعْقَرَ فَرَسُكَ" (٢).
طص عن ابن عمر، ورواه ابن النجار وزاد: وأشرفُ الزُّهْدِ أَن يسكنَ قلبُك على ما رُزِقْتَ، وَإنَّ أشْرَفَ مَا تَسْأَل من الله ﷿ العافيةُ في الدُّنْيا والآخِرةَ.
٦٤/ ٣٢٩٣ - "أَشْعَرُ كَلَمةٍ تَكلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ كلِمَةُ لَبيدٍ: أَلا كُلَّ شيءٍ مَا خَلا الله بَاطِلٌ" (٣).
م، ت عن أبي هريرة.
٦٥/ ٣٢٩٤ - "اشْفَع الأَذَانَ، وأَوْتِر الإِقامَةَ" (٤).
الخطيب عن أنس، قط في الأفراد عن جابر.
٦٦/ ٣٢٩٥ - "اشْفَعُوا تُؤْجَروا" (٥).
(١) الحديث في الصغير برقم ١٠٦٥، ورمز له بالضعف، قال المناوي: سنده ضعيف، قال النووي وابن الصلاح: لم نجد له أصلا.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١٠٦٦، ورمز له بالضعف، وكذا رواه أبو نعيم، والديلمى كلهم، عن ابن عمرو، وقال الطبراني: تفرد به منبه عن أنس. قال المناوى. وهذا الحديث أصلا وزيادة ضعيف. وسببه أن فيه عند الطبراني ومن على قدمه صدقة بن عبد الله السمين أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال أحمد، والبخارى: ضعيف جدا عن الوضين بن عطاء. قال أبو حاتم: يعرف وينكر.
(٣) لفظ رواية مسلم: أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل مختصر صحيح مسلم رقم ١٥٠٧، والحديث في الصغير برقم ١٠٦٧، ورمز له بالصحة بلفظ (أشعر كلمة الخ)، وفي رواية أصدق بيت قاله الشاعر، وفي أخرى: أصدق بيت قالته الشعراء، وفي أخرى: أصدق كلمة قالتها العرب.
هذا وبقية الحديث عند مخرجه الترمذي: وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم.
(٤) الحديث في الصغير برقم ١٠٦٨، ورمز له بالحسن قال المناوى: وله شواهد كثيرة.
(٥) الحديث في الصغير برقم ١٠٦٩، ورمز له بالضعف قال المناوى: وإسناده ضعيف لكن يجبره قوله: اشفعوا تؤجروا الخ الآتي.
