٣٠٢٥/ ٢١٥٢١ - "مَنْ ذَكَرَ اللهَ -تَعَالى- في نَفْسِهِ ذَكَرَهُ اللهُ في نَفْسِهِ، وَمَنْ ذَكَرَ اللهَ في مَلأٍ، ذَكَرَهُ اللهُ في ملأ أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللهِ شِبرًا تَقَرَّبَ اللهُ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنَ اللهِ ذِرَاعًا تَقَرَّبَ الله مِنْهُ بَاعًا، وَمَنْ أَتَى اللهَ مَشْيًا أَتَاهُ اللهُ هَرْوَلَةً، وَمَنْ أَتَى اللهَ هروَلَةً أَتَاهُ اللهُ سعْيًا".
ك عن أَبي هريرة (١).
٣٠٢٦/ ٢١٥٢٢ - "مَنْ ذَكَر اللهَ -تَعَالى- عِنْدَ الْوُضُوءِ، طَهُر جَسَدُهُ كُلُّهُ، فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ اسمَ اللهِ لَمْ يَطهُرْ مِنْهُ إِلا ما أَصَابَ الْمَاءُ".
عبد الرزاق عن الحسن الكوفي مرسلًا (٢).
٣٠٢٧/ ٢١٥٢٣ - "مَنْ ذَكَرَ امْرءًا بمَا لَيسَ فيه ليَعيبَهُ حَبَسَهُ اللهُ ﷿ به في نَار جَهَنَّمَ حَتَّى يَأتي بِنَفَاد مَا قَالهُ (٣) ".
طب. وابن عساكر عن أَبي الدرداءِ (٤).
