Baca Juz 9, halaman 753 - Jam'ul Jawami' al-Ma'ruf…

٤٢٠٣/ ٢٢٦٩٩ - "مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بالزِّنَا يُقَامُ عَلَيهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَال".

م عن أَبي هريرة (١).

٤٢٠٤/ ٢٢٧٠٠ - "مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًا حُدَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسيَاطٍ مِنْ نَارٍ".

طب عن واثلة (٢).

= أبو هريرة، قال: ثنا أبو القاسم نبي التوبة ﷺ قال: "من قذف مملوكه بريئًا مما قال له إلا قام عليه -يعني الحد- يوم القيامة إلا أن يكون كما قال".

والحديث في صحيح البخاري باب: قذف العبيد ج ٨ ص ٢١٨ من طريق ابن أبي نعم عن أبي هريرة ﵁ قال: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: "من قذف مملوكه وهو برئ مما قال جلد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال".

والحديث في سنن أبي داود (كتاب الأدب) باب: في حق المملوك ج ٥ ص ٣٦٣ رقم ٥١٦٥ من طريق ابن أبي نعم عن أبي هريرة قال:

حدثني أبو القاسم نبي التوبة ﷺ قال: "من قذف مملوكه وهو برئ مما قال جلد له يوم القيامة حدًّا".

قال المحقق: وأخرج بمعناه البخاري في الحدود ٨/ ١٨ باب قذف العبيد، ومسلم في الإيمان والنذور حديث ١٦٦٠ باب التغليظ على من قذف مملوكه بالزنا، والترمذي في البر حديث ١٩٤٨ باب النهي عن ضرب الخدم، وقال: حسن صحيح، ونسبه المنذري للنسائى أيضًا.

والحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (أبوب البر والصلة) باب: النهي عن ضرب الخدم وشتمهم ج ٦ ص ٧٨ رقم ٢٠١٢ م طريق ابن أبي نعم عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم ﷺ نبي التوبة: "من قذف مملوكه بريئًا مما قال له، أقام الله عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال".

وقال: هذا حديث حسن صحيح.

قال المحقق: ابن أبي نعم -بضم النون وسكون العين المهملة- هو صدوق عابد، واسمه عبد الرحمن بن أبي نعم.

وقال: أخرجه أحمد والشيخان وأبو داود.

(١) الحديث في صحيح مسلم (كتاب الإيمان) باب: التغليظ على من قذف مملوكه بالزنى ج ٣ ص ١٨٨٢ رقم ١٦٦٠ قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن نمير، وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. حدثنا أبي، حدثنا فضيل بن غزوان قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي نعم، حدثني أبي هريرة، قال: قال أبو القاسم ﷺ: "من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال".

(٢) الحديث في مجمع الزوائد، باب: فيمن قذف ذميًا ج ٦ ص ٢٨٠ قال: عن واثلة قال: قال رسول الله ﷺ: "من قذف ذميًا حد له يوم القيامة بسياط من نار" فقلت لمكحول: ما أشد ما يقال له؟ قال: يقال له: يا ابن الكافر. قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه محمد بن محصن العكاشى وهو متروك.

ومحمد بن محصن ترجمته في ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٢٥ رقم ٨١٢٠ وقال هو: محمد بن حصن العكاشى. عن سفيان الثوري. ليس بثقة، وهو محمد بن إسحاق بن إبرهيم بن عكاشة بن محصن الأسدي.

قال الدارقطني: متروك يضع.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.