هب عن أبي هريرة.
٥٠/ ٣٧٢٠ - "أفضلُ الإيمان: أن تُحِبَّ لله، وتُبْغِضَ لله، وتُعْمِلَ لسانَك في ذكرِ الله".
ابن منده عن إياس بن سهل الجهنى.
٥١/ ٣٧٢١ - "أفضلُ الإِيمانِ: أن تُحِبَّ لله، وتُبْغِضَ لله، وتُعْمِلَ لسانَكَ في ذِكرِ الله، وأن تحبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِك، وتكرهَ لهم ما تكرهُ لنفسِك، وأَن تقول خيرًا أو تَصمتَ" (١).
حم، طب، وحميد بن زنجويه، هب عن معاذ بن أنس ﵁.
٥٢/ ٣٧٢٢ - "أفضلُ الأعْمَالِ: الحالُّ المرتَحِلُ، صاحبُ القرآنِ يَضْرِبُ من أوَّلهِ إلى آخِره، حَتَّى يبلُغَ آخِرهَ، ومن آخره حتَّى يَبْلُغَ أَوَّلَهُ، كلَّما حلَّ ارْتَحلَ".
ك "وتُعُقِّبَ" (٢) عن ابن عباس، ك "وتُعقِّب" عن أبي هريرة.
٥٣/ ٣٧٢٣ - "أفضلُ الإِيمانِ: الصبرُ والسَّماحُة" (٣).
خ في التاريخ من حديث عبيد بن عمير، عن أبيه، الديملى عن معقل بن يسار.
٥٤/ ٣٧٢٤ - "أفْضَلُ الإِيمانِ: خُلُقٌ حَسَنٌ".
طب عن عمرو بن عبسة.
٥٥/ ٣٧٢٥ - "أفْضَلُ الإِيمانِ: أن تَعْلَمَ إنَّ الله معكَ حَيثُما كنتَ" (٤)
طب، حل عن عبادة بن الصامت.