٤٤٤١/ ٢٢٩٣٧ - "مَنْ كان يُؤْمِنُ بالله والْيَوم الآخِر فلا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلا بِمِئْزَرٍ، وَمن كان يُؤمِنُ بالله والْيَوم الآخر فلا يُدْخِلنَّ حَليلَتَهُ الْحَمَّامَ، من كان يُؤمِنُ بالله والْيَومِ الآخِرِ فلا يشْرَبِ الْخمْرَ، مَنْ كان يُؤمِنُ بالله والْيَومِ الآخِرِ فلا يَخْلُوَنَّ بامْرأَةٍ ليس بَينَهُ وَبَينَهَا مَحْرَمٌ".
طب عن ابن عباس (١).
٤٤٤٢/ ٢٢٩٣٨ - "مَنْ كان يؤمِنُ بِالله وَالْيَوْم الآخِرِ فلْيُؤدِّ زكاة مَالِهِ، ومَنْ كان يُؤمِن بالله وَرَسُولِهِ فلْيَقُل حَقًّا أَوْ لِيَسْكتْ، ومن كَان يُؤمِنُ بالله ورسولِهِ فلْيُكْرِم ضيفَهُ".
طب عن ابن عمر (٢).
Rujukan halaman ini:جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»، ج 10، ص 41 (SanadKitab #127677, hlm. urut 7330)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
