٢٠١/ ٣٨٧١ - ("أفلَحَ وَأبِيِهِ إِنْ صَدَقَ".
خ، م عن طلحة أن النبي ﷺ قال للأعرابى الذي قال: لا أزيد عَلَى هذا ولا أنقص: أفلح وذكره) (١).
٢٠٢/ ٣٨٧٢ - "أفِيكُمْ أحَدٌ مِنْ هُذَيل؟ إِنَّ صَاحِبَكُم مُحْتَبِسُ بِدَينِهِ".
طب عن ابن عباس.
٢٠٣/ ٣٨٧٣ - "أفيكُمْ مِن طَعِمَ اليَوْمِ؟ مَنْ كَانَ لَمْ يَطعَمْ فَليُتِمَّ صَوْمَه، ومن كان طَعِمَ شَيئًا، فَليُتِمَّ بَقيَّةَ يَوْمِه - يعني يوم عاشُوراءَ -".
طب عن محمد بن صيفى الأنصاري.
(في الصغير وليس في الكبير)
(٢) ١٣١١ " أفِّ للحمَّام! حجاب لا يستر، وماء لا يطهرَّ؛ لا يحل لرجل أَن يدخله إلا بمنديل. مُر المسلمين لا يفتنون نساءهم، الرجال قوامون عَلَى النساء، علمُوهنَّ ومروهن بالتسبيح".
هب عن عائشة (ض) قال البيهقي: هذا منقطع.
الهمزة مع القاف
١/ ٣٨٧٤ - " إِقَامةَ حَدِّ، منْ حُدُودِ اللْه تعالى خَيرٌ مِن مَطَر أَرْبَعينَ لَيلَةً في بِلادِ اللْهِ (٣) ".
هب، طب عن ابن عمر.
٢/ ٣٨٧٥ - ("إقَامة حَدِّ بأرْضٍ خَيرٌ لأَهْلِهِ مِن مَطَرِ أربَعين لَيلَةً".
ن، مِن حديث أبي هريرة موقوفًا، وعند، ن، أيضًا، وكذا، حم، هب، طب، لكن مرفوعًا وقال (أربعين صباحًا) ورواه، هـ، مِن حديث ابن عمر مرفوعًا "إقامة حد مِن حدود الله خير مِن مطرِ أربعين ليلة (٤) ").