٤٨٤٦/ ٢٣٣٤٢ - "مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيه وَبَلَغَ فيها كَانَ خَيرًا مِن اعْتِكَافِ عِشرينَ سَنَةٍ، وَمَن اعْتَكَفَ يَوْما ابْتغاءَ وجه الله ﷿ جعَلَ اللهُ بَينَه وبينَ النَّارِ ثَلاثةَ خَنَادِقَ أبْعَد ما بينَ الخافقين".
طس، ك، هب وضعفه، والخطيب وقال: غريب عن ابن عباس (١).
٤٨٤٧/ ٢٣٣٤٣ - "مَنْ مَلَك زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُه إِلَى بَيتِ الله الحَرَامِ، فَلَمْ يَحُجَ فَلا عَلَيه أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا، وَذَلِكَ أَن اللهَ يَقُولُ فِي كِتابِه: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالمِينَ (٩٧)﴾ [آل عمران: ٩٧].
