ابن عساكر عن أبي هريرة (١).
١٣٥/ ٢٣٨٧٤ - "نِعْمَ أهْلُ الْبَيتِ: عَبْدُ اللهِ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ، وَأُمُّ عَبْدِ اللهِ".
ابن عساكر عن عمرو بن دينار عن جابر أن النبي ﷺ دخل علي عمرو بن العاص فقال: فذكره، حم، وابن عساكر عن أبي مليكة، عن طلحة بن عبد الله بن سعد عن المطلب بن حنطب مرسلًا، وعن أبي مليكة مرسلًا وعن عمرو بن دينار مرسلًا (٢).
١٣٦/ ٢٣٨٧٥ - "نِعْمَ تُحْفَةُ الْمُؤمِنِ التَّمْرُ".
الخطيب عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة (٣).
(١) الحديث في كنز العمال، كتاب (الفضائل) من الإكمال ج ١١ حديث رقم ٣٣٥٨٩ بلفظ: نعم الرجل: عبد الله بن رواحة- ابن عساكر عن أبي هريرة.
(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد ﵁ حديث ج ١ ص ١٦١ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا وكيع، ثنا نافع بن عمرو وعبد الجبار بن ورد، عن ابن أبي مليكة قال: قال طلحة بن عبيد الله: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "نعم أهل البيت: عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله".
وكرره في نفس الصفحة بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، ثنا نافع بن عمر وعبد الجبار بن الورد، عن ابن أبي مليكة قال: طلحة بن عبيد الله لا حدث شيئًا عن رسول الله ﷺ، إلا أني سمعته يقول: إن عمرو بن العاص ﵁ من صالح قريش، قال: وزاد عبد الجبار بن ورد، عن ابن أبي مليكة عن طلحة قال: "نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله".
عمرو بن دينار الكوفي: شيخ لا يعرف من شيوخ سيف بن عمر التميمي، عمرو بن دينار البصري، فهرمان آل الزبير، وهو مولى: آل الزبير، وليس بابن العوام بل الزبير بن شعيب يكني أبا يحيي، وروي عن سالم بن عبد الله وصيفي بن صهيب: "ميزان الاعتدال" ص ٢٨٧.
(٣) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب ج ٨ ص ٢٨٩ ترجمة حبان بن محمد بن محمويه أبو محمد البيع بلفظ: أنبأنا علي بن أبي علي، أنبأنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الكاتب، حدثنا أبو محمد حبان بن محمد بن إسماعيل الواسطي، حدثنا أبو يحيي عبد الله بن أحمد بن أبي مرة، حدثنا أحمد بن محمد الأزرق، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة أنها قالت: قال رسول الله ﷺ: "نعم تحفة المؤمن: التمر".
والحديث في الصغير برقم ٩٢٧٦ من رواية الخطيب، عن فاطمة ورمز له بالضعف وقال المناوي: رواه الخطيب من حديث محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان سبط الحسين، عن أمه فاطمة بنت الحسن هكذا رواه الخطيب، قال المناوي: فما أوهمه إطلاق عزو المصنف لفاطمة أنها الكبرى بنت المصطفي ﷺ، غير صواب، ثم إن محمدا هذا قد وثقه النسائي مرة، ومرة قال: ليس بالقوي وكذا في الكاشف.
