الديلمى عن عائشة (١).
٩٦٦/ ٢٥٣٢٧ - "لاَ تَكُونُ مُسْلِمًا حَتَّى يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ، وَلاَ تَكُنْ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ بِالعِلم عَامِلًا، وَلاَ تَكُونُ عَابِدًا حَتَّى تَكُونَ وَرعًا، وَلاَ تَكُونُ وَرِعًا حَتَّى تَكُونَ زَاهدًا، أطِلِ الصَّمْتَ، وَأَكْثر الفِكْرَ، وَأَقلَّ الضَّحكَ فَإنَّ كَثْرَةَ الضَّحك مَفْسَدَةٌ لِلقَلبِ".
العسكرى في الأمثال عن ابن مسعود، وسنده ضعيف (٢).
٩٦٧/ ٢٥٣٢٨ - "لاَ تَكُونُوا عَوْنَ الشَّيْطَانِ عَلَى أخِيكُمْ".
خ عن أبى هريرة (٣).
٩٦٨/ ٢٥٣٢٩ - "لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً، تَقُولُونَ: إِنْ أحُسنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وِإنْ أسَاءُوا أسَأنَا، وَلكِنْ وَطِّنُوا أنفُسَكُمْ، إِنْ أحْسَنُوا أن تُحْسِنُوا، وِإن أسَاءُوا أن لاَ تَظلِمُوا".
ت حسن غريب، ز، ض عن أبي الطفيل: عن حذيفة (٤).
