Baca Juz 11, halaman 694 - Jam'ul Jawami' al-Ma'ruf…

خ عن أبي هريرة (١).

١٥٢٥/ ٢٥٨٨٦ - "لا يَتَقَدَّم الصَّفَّ الأَوَّلَ أَعْرَابِيٌّ وَلا أعْجَمِيٌّ وَلا غُلامٌ لَمْ يَحتَلِمْ".

قط عن ابن عباس، وضعَّف (٢).

(١) الحديث في صحيح البخاري ج ٣ ص ٣٥ كتاب (الصوم) باب: لا يتقدمن رمضان بصوم يوم ولا يومين، بلفظ: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: "لا يتقدمنَّ أحدكم رمضان بصوم يوم، أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم".

(٢) الحديث في سنن الدارقطني ج ١ ص ٢٨١ كتاب (الصلاة) باب: من يصلح أن يقوم خلف الإمام، بلفظ: حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، ثنا محمد بن غالب، ثنا العباس بن سليم، ثنا عبد الله بن سعيد، عن الليث، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يتقدم الصف الأول أعرابي، ولا أعجمي ولا غلام لم يحتلم".

قال المحقق: قوله: عن الليث عن مجاهد عن ابن عباس: الليث بن أبي سليم صدوق، اختلط أخيرا، ولم يتميز حديثه فترك، قال الزيلعي: وروى الحارث بن أبي أسامة في مسنده: حدثنا أبو النصر، ثنا أبو معاوية عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك الأشعري أن النبي ﷺ كان يصفهم في الصلاة فيجعل الرجال قدام الغلمان، والغلمان خلفهم، والنساء خلف الغلمان، مختصر قلت: وهذان الحديثان ضعيفان، لكن يقويهما حديث ابن مسعود، أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي، عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال: "ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، وإياكم وهشاتِ الأسواق".

وحديث أبي مسعود أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي والمؤلف عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: "ليلينى منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم".

وأخرج أحمد عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله ﷺ أنه كان يسوى بين الأربع ركعات في القراءة والقيام، ويجعل الركعة الأولى هي أطولهن، لكى يثوب الناس، ويجعل الرجال قدام الغلمان، والغلمان خلفهم. والنساء خلف الغلمان، ولأبي داود عنه قال: ألا أحدثكم بصلاة النبي ﷺ قال: فأقام الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان، ثم صلى بهم فذكر صلاته، وهذه الأحاديث فيها تقديم صفوف الرجال على الغلمان، والغلمان على النساء، وهذا إذا كان الغلمان اثنين فصاعدا، فإن كان صبيا واحدا دخل مع الرجال، ولا ينفرد خلف الصف، قاله السبكي. وقال أحمد بن حنبل: يكره أن يقوم الصبي مع الناس في المسجد خلف الإمام إلا من قد احتلم وأنبت، وبلغ خمس عشرة سنة - وقد روى عن عمر بن الخطاب أنه كان إذا رأى صبيًّا في الصف أخرجه، وعن زر بن حبيش وأبي وائل مثل ذلك. كذا في النيل.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.