Baca Juz 12, halaman 28 - Jam'ul Jawami' al-Ma'ruf…

١٨٤٦/ ٢٦٢٠٧ - "لا يَزالُ العَبْدُ مُعْنِقًا صَالِحًا مَا لمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا، فَإِذَا أصَابَ دَمًا حراما بَلَّحَ".

ابن أبي عاصم في الديات، د، عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت (١).

= وفي هامشه ما يفيد أنه في بعض النسخ بلفظ [لا يزال] وفي بعضها [من ذنبه] بدل [من دينه].

ورواه الحاكم في المستدرك ج ٤ ص ٣٥٠ ط بيروت، في كتاب (الحدود) عن ابن عمر ﵁ أن رسول الله ﵌ قال: "لا يزال المرء ... " وذكر الحديث بلفظ المصنف وقال: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وإنما يعد في أفراد محمد بن يحيى الذهلى عن محمد بن يحيى الكنانى، وله إسناد آخر صحيح. ووافقه الذهبي في التلخيص.

ثم رواه بلفظ أحمد الأسبق من طريق أبي النضر عن ابن عمر ﵁ ولم يعلق عليه، وكذا الذهبي.

والحديث بلفظ المصنف لأحمد والبخاري عن ابن عمر، في كنز العمال، ج ١٥ ص ٢٤ ط حلب، في كتاب (القصاص) الباب الرابع في وعيد قاتل النفس والحيوانات والطيور، برقم ٣٩٩٠٧.

وفي المختار: الفُسحة -بالضم-: السَّعَة، وفَسَح له في المجلس: وَسَّع وبابه قطع ... إلخ.

(١) الحديث في الومضات في تخريج أحاديث كتاب (الديات) للضحاك [أبي عاصم] ص ٢٧ ط العراق، فيما ذكر عن النبي ﷺ أنه قال: "إذا أصاب المسلم دما حراما بلح" بلفظ: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا خالد بن دهقان، حدثنا ابن أبي زكريا قال: سمعت أم الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء يقول: وعن خالد بن دهقان، عن هانئ بن كلثوم، عن محمود بن ربيعة، عن عبادة ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: "لا يزال المؤمن معتقا صالحا ... " وذكر الحديث بلفظ المصنف. قال: حدثنا به جميعا عن رسول الله ﷺ.

والحديث رواه أبو داود في سننه، ج ٤ ص ٤٦٤ ط سورية، في كتاب (الفتن والملاحم) باب: في تعظيم قتل المؤمن- ضمن بعض أحاديث تحت رقم ٤٢٧٠ من طريق خالد بن دهقان حيث ذكر قصة لقاء هانئ بن كلثوم بعبد الله بن أبي زكريا الذي حدثهم ببعض أحاديث عن أبي الدرداء ومنها حديث المصنف بلفظ: "لا يزال المؤمن ... " إلى آخر الحديث. ثم قال خالد: وحدث هانئ بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله ﷺ مثله سواء. اهـ.

وانظر كنز العمال ١٥/ ٢٤ رقم ٣٩٩٠٨.

وفي النهاية: مادة (بلح): فيه "لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما، فإذا أصاب دما بلح".

"بَلَّح الرجل": إذا انقطع من الإعياء فلم يقدر أن يتحرك، وقد أبلحه السير فانقطع به، بريد به وقوعه في الهلاك لإصابة الدم الحرام، وقد تخفف. اللام اهـ.

وفي مادة (عنق) يقال: أعنق يُعنق إعناقا فهو مُعنِق، والاسم العَنَق -بالتحريك- ومنه الحديث: "لا يزال المؤمن معنقًا ما لم يصب دما حراما" أي مسرعا في طاعته، منبسطا في عمله، وقيل: أراد يوم القيامة ... إلخ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.