٢١٠٥/ ٢٦٤٦٦ - "لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ جَاشَتْ نَفْسِي، ولكِن لِيَقُلْ: لَقِسَت نَفْسي".
د عن عائشة، ن من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي أمامة ولم يذكر أباه، ق من طريق سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة، طب من طريق قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة، طب من طريق قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه، حم، خ، م من طريق سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة، قط في الأفراد عن أبي هريرة (١).
= وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يقل أحدكم: خبثت نفسي، وليقل: لقست نفسي".
قال النووي: وإنما كره لفظ (الخبث) لبشاعة الاسم، وعلمهم الأدب في الألفاظ واستعمال حسنها وهجران خبيثها.
وأخرجه أبو داود في سننه كتاب (الأدب) باب لا يقل: خبثت نفسي، ج ٥ ص ٢٥٨ رقم ٤٩٧٨ ط دار الحديث بسوريا بلفظ: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: "لا يقل أحدكم خبثت نفسي" الحديث.
ومعنى: "لقست نفسي" أي: غثت، واللقس: الغثيان. (نهاية).
وأورده ابن السني في عمل اليوم والليلة -باب (ما يقول إذا أصبح كسلان) ص ١٠١ قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا وهب بن بيان، ثنا ابن وهب، حدثني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة ابن سهل بن حنيف، عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: "لا يقولن أحدكم ... " الحديث.
(١) الحديث أخرجه أبو داود في سننه (كتاب الأدب) باب لا يقال: خبثت نفسي ج ٥ ص ٢٥٨ رقم ٤٩٧٩ ط دار الحديث بسوريا، بلفظ: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ قال: "لا يقولن أحدكم جاشت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي".
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند عائشة ﵂) - ج ٦ ص ٢٣١ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا ابن نمير، ثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل: لقست نفسي" وانظره ص ٥١، ٢٨١ من نفس الجزء.
وأخرجه البخاري في صحيح كتاب (الأدب) باب لا يقل: خبثت نفسي ج ٨ ص ٥١ بلفظ: حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان عن هشام، عن أبيه، عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ قال: "لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي". ١٤٨ وانظر الحديث في الأدب المفرد له ج ٢ ص ٢٧٢ رقم ٨٠٩.
ومعنى "جاشت" في مادة (جيش) في النهاية: ومنه الحديث "جاءوا بلحم فتجيشت أنفس أصحابه منه" أي: غثت، وهو من الارتفاع، كأن ما في بطونهم ارتفع إلى حلوقهم فحصل الغثى. انظر النهاية.
وأخرجه مسلم في صحيحه في كتاب (الأدب) باب كراهية قول الإنسان: خبثت نفسي ج ٤ ص ١٧٦٥ رقم ٢٢٥٠ بلفظ: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثنا أبو كريب محمد بن =
