٢١٤٧/ ٢٦٥٠٨ - "لَا يَكونُ رَجُلٌ عَلَى قَوْمٍ إِلا جَاء يقْدُمُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ بَينَ يَدَيهِ رَايَةٌ يحْمِلُهَا وَهُمْ يَتْبَعُونَهُ، فَيُسْألُ عَنْهُمْ وَيُسْألُونَ عَنْهُ".
طب عن المقدام بن معدى كرب (١).
٢١٤٨/ ٢٦٥٠٩ - "لَا يَكُونُ المُؤْمِنُ مُؤْمنًا وَلَا يَسْتكْمِلُ الإيمَانَ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ ثَلاثُ خِصَالٍ: اقْتِبَاسُ العِلمِ، والصَّبْرُ عَلَى المَصَائِبِ وَتَرَفُّقٌ فِي المَعَاشِ، وَثَلاثُ خِصَالٍ تكُونُ فِي المُنَافِقِ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أخْلَفَ، وَإذَا ائْتُمِنَ خَانَ".
أبو نعيم عن علي (٢).
٢١٤٩/ ٢٦٥١٠ - "لَا يَكيدُ أهلَ المَدِينَةِ أحَدٌ إلا انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ المِلح فِي المَاءِ".
خ عن عائشة بنت (سعد بن) (*) أبي وقاص عن أبيها (٣).
