ولو تركتم لكفرتم، ألا إِنه إِنما أهلك الذين قبلكم أَئِمَّةُ الْحَرَجِ، والله لو أَنى أَحللت لكم جميع ما في الأرض من شيءٍ وحرمت عليكم مِثْلَ خُفِّ بعيرٍ لَوَقَعْتُم فيه (١) ".
ابن جرير، طب، وابن مردويه عن أبي أُمامة.
٤٥٠/ ٤٩٣٩ - "إِن الله تعالى كَتَبَ الغَيرةَ على النِّساءِ والجهادَ (٢) على الرجال، فمن صَبَرَ مِنْهُن إِيمانًا واحتسابًا كان لها مِثْلُ أَجر الشَّهِيد".
البزار، طب عن ابن مسعود.
٤٥١/ ٤٩٤٠ - "إِنَّ الله ﷿ كتبَ عليكم السَّعْى فاسعَوا (٣) ".
طب عن ابن عباس، طب عن تملك.
٤٥٢/ ٤٩٤١ - "إِنَّ الله تعالى كتب كتابًا قبلَ أن يَخْلُقَ السموات والأرض، وهو عنده فوق الْعَرش، والْخَلقُ منتهونَ إِلى ما في ذلكِ الكتابِ".
ابن مردويه، والديلمى عن أَنس.
(١) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٣ ص ٢٠٤ أول كتاب الحج بمغايرة يسيرة في اللفظ وزاد في آخره فأنزل الله ﷿ عند ذلك ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ... ﴾ الآية. ثم قال: رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن جيد. والحرج أضيق الضيق وأئمة الحرج دعاة الضيق.
(٢) في مجمع الزوائد جـ ٤ ص ٣٢٠ (عن عبد الله يعني ابن مسعود قال: : كنت جالسا مع رسول الله ﷺ ومعه أصحابه إذا أقبلت امرأة عريانة فقام إليها رجل من القوم فألقى عليها ثوبا وضمها إليه فتغير وجه رسول الله ﷺ فقال بعض أصحابه: أحسبها امرأته، فقال النبي ﷺ: "أحسبها غيرى، إن الله ﵎ كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهن كان له أجر شهيد) رواه البزار والطبراني. وفيه عبيد بن الصباح ضعفه أبو حاتم ووثقه البزار وبقية رجاله ثقات- والحديث في الصغير رقم ١٧٦٧ ورمز له بالحسن.
(٣) الحديث في الصغير برقم ١٧٦٦ والمراد بالسعى، السعي بين الصفا والمروة ورمز المصنف لضعفه قال في فيض القدير قال الهيثمي وفيه الفضل بن صدقة وهو ضعيف) وما جاء في فيض القدير محرف وصوابه كما في مجمع الزوائد جـ ٣ ص ٢٤٨ (وفيه المفضل بن صدقة وهو متروك) فاسمه (المفضل) لا (الفضل) وكذلك في ميزان الاعتدال جـ ٤ ص ١٦٨ قال النسائي -متروك- قال المناوى: في الباب حديث صحيح؛ وهو ما رواه جمع منهم ابن المبارك .. بلفظ (يأيها الناس اسمعوا إن الله قد كتب عليكم السعي) قال الذهبي في التنقيح: إسناده صحيح. ورواية تملك الصحابية في مجمع الزوائد جـ ٣ ص ٢٤٧، ٢٤٨ من رواية الطبراني في الكبير وفيه المثنى بن الصباح وثقه ابن معين في رواية وضعفه جماعة.
