وَكُلُّ مَنْ كَانَ مُطِيعًا لَهُمْ ... أَصْبَحَ مَسْرُورًا بِلُقْيَاهُمُ
قُلْتُ فَلِي ذَنْبٌ فَمَا حِيلَتِي ... بِأَيِّ وَجْهٍ أَتَلَقَّاهُمُ
قَالُوا أَلَيْسَ العَفْوُ مِنْ شَأْنِهِمْ ... لَا سِيَّمَا عَمَّنْ تَرَجَّاهُمُ
* * *
٢٤٩ - أبو الحسن علي بن هلال، المعروفُ بابن البواب، الكاتبُ المشهور: لم يوجد في المتقدمين ولا المتأخرين من كتب مثله، ولا قارَبَه، وكان أبوه بوابًا، فلهذا نسب إليه، وكان شيخه في الكتابة ابن أسد الكاتب، وتوفي في ثاني جمادى الأولى، سنة ثلاث وعشرين وأربع مئة ببغداد، ودفن بجوار الإمام أحمد.
وأول من [خَطَّ] بالعربي: إسماعيل ﵇، وقيل: مرامر ابن مرة من أهل الأنبار، ومنه انتشرت الكتابة في الناس، وجميع كتابات الأمم من سكان الشرق والغرب اثنا عشر كتابة: العربية، والحميرية، واليونانية، والفارسية، والسريانية، والعبرانية، والرومية، والقبطية، والبربرية، والأندلسية، والهندية، والصينية.
فخمسٌ منها بطل استعمالها، واضمحلت، وذهب من يعرفها، وهي: الحميرية، واليونانية، والقبطية، والبربرية، والأندلسية.
وثلاث قد بقي استعمالها في بلادها، وعدم من يعرفها في بلاد الإسلام، وهي: الرومية، والهندية، والصينية.
وحصلت أربع، وهي: العربية، والفارسية، والسريانية، والعبرانية.
* * *