١٣٨٨ - عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله! ألا تَسْتَعْمِلُني؟ قال: فضَرَبَ بيده على مَنْكِبي وقال: "يا أبا ذَرٍّ! إِنَّكَ ضَعِيفٌ، وإِنَّها أمَانَةٌ، وإِنَّها يومَ القِيَامَةِ خِزْيٌ ونَدَامَةٌ، إلَّا مَنْ أَخَذَها بِحَقِّها، وأَدَّى الذي عليه فيها" أخرجه مسلم.
١٣٨٩ - وفي رواية: قال له: "يا أبا ذَرٍّ! إِني أرَاكَ ضَعِيفًا، وإني أُحِبُّ لَكَ ما أُحِبُّ لنَفْسي، لا تَأَمَّرَنَّ عَلى اثْنَيْنِ، ولا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ" وأخرجها أبو داود (١).
استعمال الأمير وفرض رزقه
١٣٩٠ - أخرج أبو عمر بن عبد البر في "الاستيعاب": أن رسول الله ﷺ استعمل عتاب بن أسيد بن أبي العيص، بن أمية، بن عبد شمس على مكة وَرَزَقَهُ دِرْهمًا في كل يوم، فقامَ، فخطبَ النَّاسَ، فقال: أيُّها الناسُ أجاعَ اللهُ كَبِدَ من جاعَ على دِرْهمٍ، وقد رَزَقَني رسولُ الله ﷺ درهمًا في كلِّ يومٍ، فليستْ بي حَاجَةٌ إلى أَحَدٍ.
عتاب: بفتح العين المهملة، وتشديد التاء المثناة فوق بعدها، وبالباء الموحدة، وأسيد: بفتح الهمزة وكسر السين المهملة (٢).
ذكر القضاء
وقول النبي ﷺ "مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بينَ النَّاسِ، فَقَدْ ذُبِحَ بغير سِكِّينٍ" أخرجه أبو داود عن أبي هريرة (٣).