قال ابن عبد البر: سويد بن قيس يختلف في حديثه، روى عنه سماك بن حرب، يعد في الكوفيين.
لبس القباء: بالقاف والباء الموحدة، واحد الأقبية.
قوله: "فروج حرير" بالجيم: هو القباء الذي فيه شق من خلفه.
المرط: بكسر الميم: هو الكساء، ويكون من صوف، وربما كان من خَزٍ أو غيره، وجمعه: مروط بالطاء المهملة، ومُرحَّل، بضم الميم وبالحاء المهملة، أي: نقش فيه تصاوير الرحال.
لبس الثوب يوم الجمعة
قوله: "كما كسوتنيه"، مرفوع المحل مبتدأ، والخبر "أسألك" وهو المشبه، أي: مثلما كسوتنيه من غير حول ولا قوة، ارزقني خيره، والضمير في كسوتنيه راجع إلى المسمى من العمامة وغيرها.
النعل: مُخصَّرة معقبةُ مُلَسَّنَةً، مخصرة بالخاء المعجمة، أي: قطع خصرها حتى صارا مستدقين، ورجلٌ مخصر: دقيق الخصر، وقيل: المخصرة: التي لها خصران، والمعقبة: التي لها عقب، والملسَّنة، أي: دقيقة على شكل اللسان. وقيل: هي التي جعل لها لسان، ولسانها: الهنة الناتئة في مقدمها، ومعنى أشركْهُما: اجعل لهما شِراكًا بكسر الشين المعجمة، والشراك: أحد سيور النعل التي تكون على وجهها، والقِبالان بكسر القاف: زمام النعل، وهو السير الذي يكون بين الأصبعين.