نوردها مشروحة للإيضاح من كلام الجلال المحلِّي؛ قال النوويُّ:
١ - فحيث أقول في الأظهر أو المشهور فمن القولين أو الأقوال [أي للشافعي] (١) فإن قويَ الخلاف [لقوة مدركه؛ وقوةُ المدرك وضعفُه راجع للدليل الذي استند إليه الإِمام الشافعي] (٢) قلت: الأظهر، وإلا فالمشهور.
٢ - وحيث أقول الأصح أو الصحيح فمن الوجهين أو الأوجه [للأصحاب يستخرجونها من كلام الشافعي ﵀] (٣) فإن قوي الخلاف. قلت: الأصح، وإلا فالصحيح.
٣ - وحيث أقول المذهب فمن الطريقين أو الطرق أو هي اختلاف الأصحاب في حكاية المذهب كأن يحكي بعضهم في المسألة قولين أو وجهين لمن تقدم، ويقطع بعضهم بأحدهما ثم الراجح الذي عبر عنه بالمذهب إما طريق القطع أو الموافق لها من طريق الخلاف أو المخالف لها] (٤).
٤ - وحيث أقول النص فهو نص الشافعي ﵀ ويكون هناك وجه ضعيف أو قول مخرج.
٥ - وحيث أقول الجديد [وهو ما قاله الشافعيّ بمصر] فالقديم خلافه أو القديم [الذي قاله الشافعي ببغداد] أو في قول قديم فالجديد خلافه.