الفرع الأول: بيان الأثر:
الادخار لا أثر له على التوكل.
الفرع الثاني: التوجيه:
وجه عدم تأثير الادخار على التوكل ما يأتي:
١ - قوله ﷺ: (اعقلها وتوكل) (١). ووجه الاستدلال به: أنه أمر بفعل السبب مع التوكل، ولو كان السبب ينافي التوكل لأمر بالتوكل دون فعل السبب.
٢ - قوله ﷺ: (اعملوا فكل ميسر لما خلق له) (٢).
فأمر بالعمل ولم يكتف بالقدر، ولو كان فعل السبب ينافي التوكل لاكتفى بالقدر ولم يأمر بالعمل.
المطلب الخامس عشر التوثيق (٣)
وفيه ثلاث مسائل هي:
١ - الإشهاد.
٢ - الكتابة.
٣ - الرهن.
المسألة الأولى: الإشهاد:
وفيها فرعان هما:
١ - الإشهاد في قليل الخطر.
٢ - الإشهاد في المبايعات كبيرة.