الأمر الثاني: التوجيه:
وجه ثبوت الحد بالكناية إذا لم تؤول: أنها تحتمل القذف ولم تؤول بغيره فتحمل عليه.
الفرع الثاني: إذا وجد تأويل:
وفيه أمران هما:
١ - إذا قبل التأويل.
٢ - إذا لم يقبل التأويل.
الأمر الأول: إذا قبل التأويل:
وفيه جانبان هما:
١ - ثبوت الحد.
٢ - التوجيه.
الجانب الأول: ثبوت الحد:
إذا كان القذف بالكناية وقبل تأويلها لم يثبت الحد.
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه عدم ثبوت الحد بالكناية إذا أولت وقبل تأويلها ما يأتي:
١ - أنها تحتمل غير القذف فإذا فسرت بغيره وقبل تفسيرها حملت عليه درءًا للحد.
٢ - أن الحدود تدرأ بالشبهات، واحتمال الكناية لغير القذف إذا فسرت بغيره شبهة فيدرأ الحد بها.
الأمر الثاني: إذا لم يقبل التأويل:
وفيه جانبان هما:
١ - ثبوت الحد.
٢ - التوجيه.
الجانب الأول: ثبوت الحد:
إذا لم يقبل تأويل الكناية ثبت الحد بها.