ووجه الاستدلال بالآية: أنها أباحت النكاح فمن أنكر إباحته فهو مكذب لله، والمكذب لله مرتد.
الجانب الثاني: دليل إباحة البيع:
من أدلة مشروعية البيع قوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ﴾ (١).
ووجه الاستدلال بها: أنها نص في حل البيع فمن أنكر إباحته فهو مكذب لله، والمكذب لله مرتد.
الجانب الثالث: دليل الردة بنفي الطيبات من الرزق:
من أدلة الردة بنفي إباحة الطيبات من الرزق، قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ (٢).
ووجه الاستدلال بالآية: أنها دلت على إباحة الطيبات من الرزق فمن نفي إباحتها فهو مكذب لله والمكذب لله مرتد.
المسألة الثالثة: الردة بالتنقص:
وفيها ثلاثة فروع هي:
١ - التنقص لله تعالى.
٢ - التنقص للرسول ﷺ.
٣ - التنقص للقرآن.
الفرع الأوّل: التنقص لله تعالى:
وفيه ثلاثة أمور هي:
١ - الأمثلة.
٢ - التوجيه.