الجانب الأول: بيان ما يخرج:
الذي يخرج بشرط إرادة المرتد لحقيقة ما أتى به: ما إذا لم يرد حقيقة ما أتى به، فإنها لا تطبق أحكام الردة عليه.
الجانب الثاني: توجيه الخروج:
وجه خروج ما إذا لم يرد المرتد حقيقة ما أتى به من أسباب الردة: ما تقدم في توجيه أصل الاشتراط.
الجانب الثالث: دليل الخروج:
دليل خروج ما إذا لم يرد حقيقة ما أتى به من أسباب الردة ما تقدم في الاستدلال لأصل الاشتراط.
المسألة الخامسة: العلم بالحكم:
وفيها ثلاثة فروع هي:
١ - بيان المراد بالعلم بالحكم.
٢ - أمثلة عدم العلم بالحكم.
٣ - الاشتراط.
الفرع الأول: بيان المراد بالعلم بالحكم:
المراد بالعلم بالحكم: العلم بأن ما أتي به مكفر.
الفرع الثاني: أمثلة عدم العلم بالحكم:
من أمثلة عدم العلم بالحكم ما يأتي:
١ - أن يأتي العجمي بكلمة مكفرة باللسان العربي وهو لا يعلم أنها مكفرة.
٢ - أن يأتي العربي بكلمة مكفرة باللسان العجمي وهو لا يعلم أنها مكفرة.
الفرع الثالث: الاشتراط:
وفيه أربعة أمور هي: