الجانب الأول: المثال:
مثال المخالف في الدين: ما يأتي:
١ - المسلم مع الكافر.
٢ - الكتابي مع الوثني.
الجانب الثاني: الدخول:
وفيه جزءان هما:
١ - الدخول.
٢ - التوجيه.
الجزء الأول: الدخول:
المخالف في الدين لا يدخل في العاقلة.
الجزء الثاني: التوجيه:
وجه عدم دخول المخالف في الدين في العاقلة: أن العقل يبنى على المناصرة والمواساة، ولا مناصرة ولا مواساة مع اختلاف الدين.
الأمر العاشر: المحارب:
وفيه جانبان هما:
١ - المثال.
٢ - الدخول.
الجانب الأول: المثال:
مثال المحارب من بين بلاده وبلاد القاتل حرب قائمة بالفعل أولا عهد بينهما بحيث يمكن أن تقوم الحرب بينهما في أي وقت.
الجانب الثاني: الدخول:
وفيه جزءان هما:
١ - الدخول.
٢ - التوجيه.