الأمر الثاني: التتابع:
وفيه ثلاثة جوانب هي:
١ - الخلاف.
٢ - التوجيه.
٣ - الترجيح.
الجانب الأول: الخلاف:
اختلف في تتابع الصيام في كفارة اليمين على قولين:
القول الأول: أنه يجب التتابع فيها.
القول الثاني: أنه لا يجب.
الجانب الثاني: التوجيه:
وفيه جزءان هما:
١ - توجيه القول الأول.
٢ - توجيه القول الثاني.
الجزء الأول: توجيه القول الأول:
وجه القول بوجوب تتابع الصيام في كفارة اليمين بما يأتي:
١ - قراءة ابن مسعود ﵁ (فصيام ثلاثة أيام متتابعات) (١).
٢ - القياس على كفارة القتل، كفارة الظهار.
الجزء الثاني: توجيه القول الثاني:
وجه القول بعدم تتابع الصيام في كفارة اليمين قوله تعالى: ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ﴾ (٢).
ووجه الاستدلال بالآية: أنها لم تقيد الصوم بالتتابع والأصل عدم التتابع.