الشيء الثاني: التوجيه:
وفيه نقطتان هما:
١ - توجيه القول الأول.
٢ - توجيه القول الثاني.
النقطة الأولى: توجيه القول الأول:
وجه القول بالتأثير: بأن التعيين يستلزم التتابع كالشرط فيؤثر الفطر فيه كالمشروط.
النقطة الثانية: توجيه القول الثاني:
وجه القول بعدم التأثير بما يأتي:
١ - أن رمضان لا يُبْطل الفطرُ فيه ما مضى منه فكذلك النذر.
٢ - أن بطلان التتابع يستلزم صيام النذر في غير وقته بسبب إلغاء ما مضى منه.
الشيء الثالث: الترجيح:
وفيه ثلاث نقاط هي:
١ - بيان الراجح.
٢ - توجيه الترجيح.
٣ - الجواب عن وجهة القول المرجوح.
النقطة الأول: بيان الراجح:
الراجح - والله أعلم - هو القول بعدم التأثير.
النقطة الثانية: توجيه الترجيح:
وجه ترجيح القول بعدم تأثير الفطر أثناء الشهر المعين من غير عذر: أن الفطر لا يؤثر في الصوم الواجب بأصل الشرع فلا يؤثر في الصوم المنذور كذلك.