١ - أن يقول في أول الشتاء: والله لا أطؤك إلا في الصيف.
٢ - أن يقول في محرم: والله لا أطؤك إلا في شوال.
٣ - أن يقول في رجب: والله لا أطؤك إلا بعد الحج.
المسألة الثانية: حصول الإيلاء:
وفيها فرعان هما:
١ - حصول الإيلاء.
٢ - التوجيه.
الفرع الأول: حصول الإيلاء:
الحلف على ترك الوطء أكثر من أربعة أشهر من صور الإيلاء.
الفرع الثاني: التوجيه:
وجه حصول الإيلاء بالحلف على ترك الوطء أكثر من أربعة أشهر: ما تقدم في توجيه حصول الإيلاء بالحلف ترك الوطء على التأبيد.
المطلب الثالث الحلف على ترك الوطء مدة يغلب على الظن عدم مرورها قبل أربعة أشهر
وفيه مسألتان هما:
١ - الأمثلة.
٢ - حصول الإيلاء.
المسألة الأولى: الأمثلة:
من أمثلة الحلف على ترك الوطء مدة يغلب على الظن عدم مرورها قبل أربعة أشهر ما يأتي:
١ - والله لا أطؤك حتى ينزل عيسى.
٢ - والله لا أطؤك حتى يخرج الدجال.
٣ - والله لا أطؤك حتى تخرج الدابة.
٤ - والله لا أطؤك حتى تطلع الشمس من غربها.