الفرع الثاني: التوجيه:
وجه حصول الإيلاء بتعليق الوطء على إيجاد المستحيل: أنه ممتنع الوجود، فيكون تعليق الوطء على إيجاده تركا للوطء مطلقا، وهذا أعظم من الحلف على ترك الوطء مدة معلومة.
المطلب السادس تعليق الوط، على فعل محرم
وفيه مسألتان هما:
١ - الأمثلة
٢ - حصول الإيلاء.
المسألة الأولى: الأمثلة:
من أمثلة تعليق الوطء على فعل محرم ما يأتي:
١ - والله لا أطؤك حتى تشربي الخمر.
٢ - والله لا أطؤك حتى تأكلي لحم الخنزير.
٣ - والله لا أطؤك حتى تسجدي لي.
المسألة الثانية: حصول الإيلاء به:
وفيها فرعان هما:
١ - حصول الإيلاء
٢ - التوجيه.
الفرع الأولى: حصول الإيلاء:
تعليق الوطء على فعل المحرم إيلاء.
الفرع الثاني: التوجيه:
وجه حصول الإيلاء بتعليق الوطء على فعل المحرم: أنه ممتنع شرعا فيكون كالممتنع حسا، فيؤدي إلى ترك الوطء مطلقا.