Baca Juz 13, halaman 63 - Tahdzibut-Tahdzib

[٧١٥٩] (كن) مُعافى بن عمران الظُّهْري الحميري أبو عمران الحمصي.

روى عن: عبد العزيز بن أبي سلمة، ومالك، وابن لهيعة، وابن أبي حازم، وشُعيب بن زُرَيق، وإسماعيل بن عيَّاش.

وعنه: سعيد بن عمرو السَّكُوني، وأبو عتبة (¬١) أحمد بن الفرج الحجازي، ويزيد بن عبد ربِّه (¬٢) الجُرْجُسِي، وأبو التَّقِي (¬٣) هشام بن عبد الملك، ومحمد بن مصفَّى، وكثير بن عُبيد، وإدريس بن يحيى الخولاني، وآخرون.

ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (¬٤).

[٧١٦٠] (ق) (¬٥) مُعَان بن رفاعة السَّلَامي الحمصي، - ويقال: الدِّمشقي - (¬٦).

= أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال الحافظ: ثقة، عابد، فقيه. "التقريب" (ص ٩٥٣، رقم: ٦٧٩٣).

(¬١) عليه رمز في "الأصل" يشبه "يؤخر". وفي "م": "عقبة".

(¬٢) في "ص": "الله".

(¬٣) في "م": "الثقفي".

(¬٤) "الثِّقات" (٩/ ١٩٩).

أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ٩٥٣، رقم: ٦٧٩٤).

(¬٥) سقط الرمز من "م".

(¬٦) في "م"، و "ص": "الدِّمشقي، ويقال: الحمصي" بدلًا من "الحمصي، ويقال: الدمشقي".

وكتب في "الأصل" رمز "م" فوق "الحمصي" و "الدمشقي".

فلعل المقصود به تقديم "الدمشقي" وتأخير "الحمصي" كما في النسختين. وهو الذي في "تهذيب الكمال" (٢٨/ ١٥٧، رقم: ٦٠٤٣). وفي "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٢٥٧،=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.