Baca Juz 13, halaman 128 - Tahdzibut-Tahdzib

[٧٢٠١] (مد) مَعْدان بن حُدَير الحضرمي، أبو الجُمَاهر الحمصي.

روى عن: عبد الرَّحمن بن جُبَير بن نُفَير.

= الحارث، وعبد الوارث، وبشر بن المفضل، ويزيد بن زُرَيع، وإسماعيل بن علية، ومعاذ بن معاذ قيل له: فمعتمر؟ قال: معتمر ثقة، وليس مثل هؤلاء، هؤلاء أكثر منه. "معرفة الرجال عن يحيى بن معين" (١/ ١٠٨، رقم: ٥٠٣).

ب - وقال أيضًا: كان معتمر بن سليمان أعلم النَّاس بحديث أبيه، لم يكن أحدٌ من النَّاس يقوم في سليمان مقامَه. "معرفة الرجال عن يحيى بن معين" لابن محرز (١/ ١١٦، رقم: ٥٥٨).

ج - وقال أيضًا: معتمر - يعني: ابن سليمان - لم يسمع من أبي مسلمة - يعني: سعيد بن يزيد البصري - شيئًا قط. "معرفة الرجال عن يحيى بن معين" لابن محرز (١/ ١٢٩، رقم: ٦٥٢).

د - وقال أيضًا: لم يسمع معتمر من سلم الغنوي شيئًا، وقد سمع من سلم بن أبي الذَّيَّال، سمع منه في البحر. "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٤/ ٢٤٨، رقم: ٤٥٨٨).

هـ - وقال الإمام أحمد: لم يكن معتمر بجيد الحفظ. "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٣/ ٢٦٦، رقم: ٥١٧٥).

و - قال أبو داود: قال سفيان بن حبيب: معتمر يتورَّع أن يحدِّث عن حذيفة. "سؤالات الآجُرِّي" (ص ٢١٣، رقم: ١٣٧٥).

ز - وقال أيضًا: قال قرة بن خالد: معتمر أفضل من أبيه. "سؤالات الآجُرِّي" (ص ٢١٣، رقم: ١٣٧٧).

ح - وقال أيضًا: كان معتمر أروى عن ليث من سفيان. "سؤالات الآجُرِّي" (ص ٢١٣، رقم: ١٣٧٨).

ط - قال عبد الله بن أحمد: كتب إليَّ ابن خلَّاد قال سمعت يحيى يقول: غدوتُ يومًا في حاجة ثم رجعت، فقال لي سفيان: يا يحيى كان عندي ابن التَّيمي فحدثته، فما كان يفرِّق بين منصور وليث، هو رجل صالح أو إلا أنه رجل صالح. "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٣/ ٢٢٩، رقم: ٥٠٠٤).

ي - وقال الحافظ: ثقة. "التقريب" (ص ٩٥٨، رقم: ٦٨٣٣).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.