Baca Juz 13, halaman 338 - Tahdzibut-Tahdzib

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ب - وقال ابن محرز: سمعت يحيى، وقيل له: من كان أثبت أصحاب إبراهيم في إبراهيم وأحبهم إليك؟ قال: منصور. فقيل له: فمن بعده؟ فقال: الأعمش، وذلك أنه لم يختلف عن منصور. قال وسمعت يحيى يقول: منصور أثبت عندي وأحب إليَّ من عبد الملك بن عمير. "معرفة الرجال عن ابن معين" برواية ابن محرز (١/ ١١٩، رقم: ٥٨٣).

ج - وقال أيضًا: وسمعت يحيى يقول: منصور عن إبراهيم والأعمش عن إبراهيم أحب إليَّ من الحكم عن إبراهيم. والحكم عن إبراهيم أحب إليَّ من مغيرة عن إبراهيم. والأعمش عن إبراهيم أحب إليَّ من الحكم. "معرفة الرجال عن ابن معين" برواية ابن محرز (١/ ١٢٠، رقم: ٥٨٥).

د - وقال محمد بن عبد الله بن نُمَير: الأعمش أحفظُ من منصور، ومنصور أقومُ حديثًا، وأقلُّ اختلافًا في الرواية. "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٧٩٦).

هـ - وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أثبت النَّاس في إبراهيم منصور. "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٢/ ٥٥٣، رقم: ٣٦١٦).

و - وقال أيضًا: سألت أبي: أي أصحاب إبراهيم أحبُّ إليك؟ قال: الحكم، ومنصور. "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٢/ ٥٥٣، رقم: ٣٦١٧).

ز - وقال أيضًا: قلت لأبي: أي أصحاب إبراهيم أحبُّ إليك؟ قال: الحكم ثم منصور، ما أقربهما! "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٢/ ٤٩٣، رقم: ٣٢٤٩).

ح - وقال الإمام أحمد أيضًا: لا أعلم أحدًا أثبت من الحكم إلا أن يكون منصور بن المعتمر. "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٩٠).

ط - وقال أيضًا: منصور أصح حديثًا من الأعمش لقلة حديثه. "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٧٤).

ي - وقال أيضًا: لم يحدث منصور عن أبي صالح ذكوان شيئًا علمته. "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (١/ ٥٦٢، رقم: ١٣٤١).

ك - وقال أيضًا: منصور أثبت من السُّدِّي، وابن المهاجر "العلل ومعرفة الرجال" برواية صالح (ص ٧٧، رقم: ٩٧).

ل - وقال أبو حاتم: منصور بن المعتمر لم يَرْوِ من عكرمة شيئًا. "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص ١٩٨، رقم: ٣٦١).

م - وقال الحافظ: ثقة، ثبت، وكان لا يدلِّس. "التقريب" (ص ٩٧٣، رقم: ٦٩٥٦).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.