Baca Juz 13, halaman 375 - Tahdzibut-Tahdzib

وقال الذَّهبي: روى عنه الوليد فقط (¬١).

= أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٦١)، عن يحيى بن صالح، عن الوليد بن كامل، عن ضباعة بنت المقدام، عن أبيها مرفوعًا نحوه، فخالف في اسم والد ضباعة.

وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٤/ ١٣٢، رقم: ٢٩٢٢)، عن أحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وأبي زرعة الدِّمشقي، كلاهما عن يحيى، عن المهلب، عن ضباعة بنت المقداد، عن أبيها مرفوعًا نحوه.

ورواه بقية بن الوليد، واختلف عليه؛

أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٦١)، وابن عدي في "الكامل" (٨/ ٣٦٢، رقم: ٢٠٠٣)، عن أبي عَرُوبة، كلاهما - أي: يعقوب وأبو عَرُوبة - عن محمد بن المصفَّى عن بقية بن الوليد، عن الوليد بن كامل، عن المهلب بن حجر، عن ضباعة بنت المقداد، عن أبيها نحوه.

وخالفه يزيد بن عبد ربه؛ فأخرجه الإمام أحمد في "مسنده" (٣٩/ ٢٤٤، رقم: ٢٣٨٢١) عنه، عن بقية، عن الوليد، عن الحجر - أو أبو الحجر - ابن المهلب البهراني، عن ضبيعة بنت المقدام بن معدي كرب، عن أبيها نحوه.

أما الاختلاف في المتن الذي أشار إليه الحافظ، فلم أقف إلا على ما ذكره ابن القيم في "تهذيب السنن" (١/ ٣٤٣)، قال: "ورواه النَّسائي من حديث بقية، عن الوليد بن كامل، حدثنا المهلب بن حجر البهراني، عن ضبيعة بنت المقدام بن معدي كرب، عن أبيها قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا صلَّى أحدكم إلى عمود أو سارية أو شيء فلا يجعله نصب عينيه، وليجعله على حاجبه الأيسر" فهذا أمر وحديث أبي داود فعل"، انتهى كلامه.

ولم أقف عليه عند النَّسائي في "الصغرى" ولا في "الكبرى"، ولا ذكره المزي في "التحفة"، والله أعلم.

والحديث ضعيف، لضعف الوليد بن كامل - لين الحديث -، وجهالة المهلب، وضباعة بنت المقداد. ينظر: "التقريب" (ص ١٠٤٠، رقم: ٧٥٠٠)، و (ص ٩٧٦، رقم: ٦٩٨٥)، و (ص ١٣٦٢، رقم: ٨٧٢٩).

(¬١) "الميزان" (٦/ ٥٣٢، رقم: ٨٨٣٧).

وقوله: "وقال الذَّهبي: روى عنه الوليد فقط" ليس في "م"، و"ص". =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.