Baca Juz 13, halaman 501 - Tahdzibut-Tahdzib

وذكر الخطيب أنَّ الذي روى عنه بلال العَكِّي (¬١) هو موسى بن سيار (¬٢)، والله أعلم (¬٣).

[٧٤٦٧] (بخ ٤) موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زَمْعَة بن الأسود المُطَّلِب (¬٤) بن أَسَد بن عبد العزَّى الأسدي الزمعي، أبو محمد المدني.

روى عن: أخيه محمد، وعمَّيه (¬٥) يزيد وقريبة، وأبي عُبَيدة بن عبد الله بن زَمْعة، ومُهاجِر بن مِسْمَار، وأبي حازم بن دينار، وعمر بن سعيد بن شُرَيح،

= رقم: ٩٢٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ١٢٦)، كلهم من طرق، عن عمرو بن أبي سلمة التِّنِّيسي، عن صدقة بن عبد الله، عن موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ في العسل: "في كل عشرة أزق زق".

وهذا الإسناد ضعيف جدًّا؛ فيه صدقة بن عبد الله السمين، وهو منكر الحديث. ينظر ترجمته في: "التهذيب" (رقم: ٣٠٣٩).

قال التِّرمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو عن نافع، عن النَّبيِّ ﷺ مرسل.

وليس في زكاة العسل شيء يصحُّ. "العلل الكبير" (ص ١٠٢، رقم: ١٧٥).

وقال التِّرمذي بعد إخراجِه الحديثَ: وقد خُولف صدقة بن عبد الله في رواية هذا الحديث عن نافع. اهـ.

ولم أقف على هذا الحديث مرسلًا كما أشارا إليه، والله أعلم.

(¬١) زاد في "ص": "إنما".

(¬٢) "تاريخ دمشق" (٦١/ ٢٤٤، رقم: ٧٧٦٦)، وفيه: " … موسى بن يسار".

(¬٣) أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال الدَّارقطني: مجهول. "تعليقات الدَّارقطني على المجروحين" (ص ١٣٤، رقم: ١٥٧).

ب - وقال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ٩٨٧، رقم: ٧٠٧٤).

(¬٤) تكرَّر في "ص": "بن الأسود بن المُطَّلِب".

(¬٥) زاد في "م"، و"ص": "مريد".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.