وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث (¬١).
وقال البخاري: يتكلَّمون فيه (¬٢).
وقال التِّرمذي: يضعَّف في الحديث (¬٣).
وقال النَّسائي: متروك الحديث (¬٤).
وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يُكتَب حديثُه.
وقال العُقَيلي: كان ممَّن يغلو في الرَّفض (¬٥).
وقال ابن عدي: هو في جملة الغالية بالكوفة (¬٦).
وقال ابن حِبَّان في "الضُّعفاء": نُفَيع أبو داود الأعمى يروي عن الثِّقات الموضوعات تَوَهُّمًا، لا يجوز الاحتجاج به (¬٧).
وقال في "الثِّقات": نُفَيع بن الحارث عن أنس، وعنه إسماعيل بن أبي خالد (¬٨). فكأنَّه جعله اثنين.
قلت: هو وَهْمٌ منه بلا ريب، وهو هو.
قال السَّاجي: كان منكر الحديث، يكذب. حدَّثنا أحمد، حدَّثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي داود، عن أنس قال: قال