وقال الحربيُّ: كانَ يُفتي، وفي حديثِه شيءٌ (¬١). وقال الحاكمُ عن أبي عليّ الحافظ: ضعيفٌ (¬٢). وقال ابنُ خزيمة: أنا أَبرأُ مِن عُهدتِه (¬٣). وقال البزّارُ: ليس بالقويِّ (¬٤). وذَكَرَه الفَسَوِيُّ في ((بابِ مَنْ يُرغبُ عن الرّوايةِ عنهم)) (¬٥). وقال أبو أحمد الحاكم: ليسَ بالقويِّ عندهم (¬٦).
وذَكَرَه العقيليُّ (¬٧) والدُّولابي والسّاجي وابنُ الجارودِ (¬٨) وغيرُهم (¬٩) في "الضُّعفاءِ".
وقال ابنُ سعد: قال محمّدُ بنُ عبد الله الأنصاريّ: كانَ له رأيٌ وفتوى وبَصَرٌ وحِفْظٌ للحديثِ، فكُنْتُ أَكتبُ عنه؛ لنباهتِه (¬١٠). (¬١١).
(¬١) قاله في كتابِه "العِلَل". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٥).
(¬٢) المصدر السابق (٢/ ٢٠٥).
(¬٣) "صحيحه" (٤/ ٩٤: عقب الحديث رقم ٢٤٢٩).
(¬٤) "مُسنَده" (٣/ ٢١١ - ٢١٢: عقب الحديث رقم ٩٩٧).
(¬٥) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٦٦)، وقال: (يُعرف حديثُه ويُنكر). وقال في موضعٍ آخر (٢/ ١١٤): (ضعيفٌ).
(¬٦) لم أقف عليه في المطبوع من كتابِه "الأسامي والكُنى"، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٦).
(¬٧) (١/ ١٠٦ - ١٠٨).
(¬٨) انظر لهؤلاء العلماء الثلاثة: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦).
(¬٩) كابنِ شاهين في "تاريخ أسماء الضُّعفاء والكذَّابين" (ص ٥١).
(¬١٠) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٧٤).
(¬١١) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال أبو داود: (ضعيفٌ، كان يتفقَّه). "سؤالات أبي عبيد الآجري" له (٢/ ١٢٢). =
