وقال الآجرِّي، سألت أبا داوَد عنه، فلم يَرْضَهُ، فلم يَرْضَهُ، وَغَمَزَهُ (¬١).
وقال النَّسَائِيُّ: ضعيفٌ (¬٢).، وقال مرَّةً: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: عامّةُ ما يرويه لا يتابعه عليه الثِّقَات (¬٣).
وذكره ابن حبان في "الثِّقَات" (¬٤).
قلت: إنما ذكر ابن حبان في "الثِّقَات": هلال بن أبي هِلَال، يروي عن أنس، وعنه: يحيى بن المُتَوَكِّل، (¬٥) وأما أبو ظِلَال، فذَكَره (¬٦) في "الضُّعَفَاء" فقال: شيخٌ مُغَفَّلُ، لا يجوز الاحتجاجُ به بِحالٍ، يَرْوِي عن أنسٍ ما ليسَ مِن حَدِيْثه (¬٧).
وقد فَرَّقَ البُخَارِيُّ في "التَّاريخ" بَيْنَه وبين أبي ظلال. وكلام المزِّي يقتضي أنَّهما واحدٌ، فلذلك ذَكَر يحيى بن المتوكِّل في الرُّواةِ عَن أبي ظِلَال (¬٨).
