وأشار البُخَاريّ في "التَّارِيخ" إلى أنَّهُ يُقَال لهُ أيضًا: "سُوَيْدٌ" (¬١).
[٥٥٠] (ع) الأَسْوَد بنُ قَيْسٍ العَبْدِيُّ، وقيل: البَجَلِيُّ، أبو قَيْسٍ الكُوفِيّ.
روى عن: أَبِيه، وثَعْلبَة بنِ عِبَادٍ، وجُنْدَبِ بنِ عبد الله البَجَلِيِّ، وسَعِيد بنِ عَمْرِو بنِ سَعِيد بنِ العاصِ، وشَقِيقِ بنِ عُقْبَةَ، ونُبَيْحٍ (¬٢) الْعَنَزِيِّ، وَغَيْرِهِم.
وعنه: شُعْبة، والثَّوْريّ، وشَريكٌ، والحسنُ بنُ صالحٍ، وزُهَيْرُ بنُ مُعَاوِيَة، وأبو عوانَةَ، وابنُ عُيَيْنة، وجَمَاعَة.
قَالَ ابنُ مَعِين (¬٣) والنَّسَائيّ: "ثِقَة".
وقَالَ العِجْلِيّ: "ثِقَة حَسَنُ الحَدِيث" (¬٤).
وقَالَ ابنُ البَرَّاء عَنِ ابنِ المَدِينِيّ: "روَى عَنْ عَشَرَة مَجْهُولينَ لا يُعْرَفُونَ" (¬٥).
قلْتُ: سَمَّى مُسلمٌ منْهم في "الوِحدانِ" أرْبَعة (¬٦).
وقال الكَلَاباذِيّ: "روايتُه عندَ البُخاريّ".
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" فَجَعَلهُ اثْنَيْن، فَالَّذِي يَرْوي عن جُندُبٍ ذَكرهُ