Baca Juz 14, halaman 167 - Tahdzibut-Tahdzib

قلت: قال الذهبي في "الميزان": "وائل بن عَلْقَمَة، لا يُعْرَف"، وهو كلامُ مُسْتَروحٍ (¬١).

[٧٨٥٤] (س) وائل بن مَهَانة التَّيْمِي، من تَيْمِ الرَّبَاب الكوفي.

روى عن ابن مسعود.

= من كتابه: حدثنا محمد بن جحادة، قال: حدثني وائل بن علقمة، عن أبيه وائل بن حجر، قال: فقال له عفَّان: هذا كيف يكون؟! حدثنا به همَّام، فلم يقل هكذا، قال: فضرب بالكتاب الأرض، وقال: أُخْرِجُ إليكم كتابي وتقولون: أخطأت؟! " "العلل" (١/ ٤٣٧) (٩٧٤). وقال ابن خزيمة: "هذا علقمةُ بن وائل لا شكَّ فيه لعلَّ عبد الوارث أو من دونه شك في اسمه". "صحيح ابن خزيمة" (٢/ ٥٥) (٩٠٥)، وقال ابن حبان: "محمد بن جُحَادَة من الثقات المتقنين وأهل الفضل في الدين، إلا أنه وَهِمَ في اسم هذا الرجل إذ الجَوَاد يَعْثُرُ، فقال: وائل بن عَلْقَمة، وإنما هو: علقمة بن وائل". "صحيح ابن حبان" (٥/ ١٧٣) (١٨٦٢). وقال ابن عبد البر: "هكذا قال في إسناد هذا الحديث: (وائل بن علقمة)، وإنما أعرف علقمة بن وائل) "التمهيد" (٢٠/ ٧١). وقال المزي فيمن روى عن وائل بن حجر: "وابنه عَلْقَمَة بن وائل، وقال بعضهم: وائل بن علقمة، وهو وهم".

"تهذيب الكمال" (٣٠/ ٤٢٠) (٦٦٧٤).

قال الباحث محمد بن عبد الله السُّرَيّع: وتعليقُ الخطأ بعبد الوارث أقربُ من تعليقه بابن جُحَادة - وهذا الأخير صنيعُ ابن حبان -، لأن همامًا رواه عن ابن جُحَادة، فجاء به على الصواب - كما تقدَّمَ قريبًا تخريجه - ولعلَّ احتجاج عبد الوارث بصحَّة كتابه يُردُّ بأن الخطأ والخلل قد يقع في الكتاب، بل كان كتابُ عبد الوارث نفسه معروفًا بكثرة الأخطاء، فقد نقل الحسن بن يحيى الرُّزّي عن علي بن المديني قوله: "في كتاب عبد الوارث بن سعيد خطأٌ كثير"، قال الحسن: قلتُ: في الحديث؟ قال: "في "الإسناد وأسماء الرجال" - تصحيفات المحدثين لأبي أحمد العسكري (١/ ٤٦) - وهذا لا يلزم منه تنقُّصُ الراوي، أو تضعيفه، فالثقة قد يهم ويخطئ".

ويراجع: (حديث وائل بن حجر ﵁ في صفة الصلاة، دراسةٌ حديثِيَّة مُوَسَّعَة) لمحمد السُّرَيّع، وقد استفدتُّ منه في الكلام على الحديث.

(¬١) كلام الذهبي ليس في (م). "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٣١) (٩٣٣٣).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.